国内有哪些阿弥陀佛的道场?
1、阿弥陀佛的道场只有一个在雾中山，雾中山是古佛弥陀的道场，其寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。
2、阿弥陀佛的道场在西方极乐世界，并未在我们地球显化道场。
3、九宫山是：阿弥陀佛的道场。九宫山是阿弥陀佛的道场，唐初（公元618年）伏虎禅师在此山修建云关古寺，开辟了佛教道场，创建了九宫山辉煌的佛教历史。
4、庐山东林寺：东林大佛，正在建设当中。四十八米阿弥陀佛接引铜像。东林大佛位于庐山山麓，北依庐山主峰，群山环抱，山水相连，弥陀坛城，净宗道场，朝圣胜地，世外桃源，是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安养为一体的净土。
念佛居士林,为什么要念佛与念佛的目的?
因为参宗研教，都要务到极处，如实修证，才有希望。这是全仗自力，谈何容易？念佛是攸赖佛的愿力加被，是兼仗佛力，自然确有把握了。譬如渡海，仗自力如飞渡，仗佛力如驾慈航。飞渡难免堕落之虞，驾慈航决定有到彼岸的日子。
每年2月19日、6月19El和9月19日观音大士纪念Et，以及4月初12月初八和7月15日中元节盂兰盆会，都要举行法会。同时，平时组织林员念佛诵经，每逢星期日有会讲制度。因而，赣州佛教居士林活动很为正常，影响也不小。
佛像供在佛堂当中，四面都可以拜佛。为了培养长时间念佛的愿望、毅力、还有体力，所以我们的作法要很灵活，不可以给同修任何的压力。因为有压力他就会有妄想，就起分别执著，这样念佛功夫就不得力了。
弥陀村的修学场所
1、弥陀寺的宗旨和目的：主要给真正有信仰，发心学佛修行了脱生死的四众弟子提供良好的修学场所，让在弥陀寺修行的居士“少有所学，壮有所用，老有所依”，没有任何后顾之忧。
2、指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院，但一般是指佛教进行宗教活动的场所。
3、六祖寺院就坐落在优美的贞山风景区中，被四会市正式批准为佛教活动场所。寺院除天王殿、大雄宝殿、六祖殿等主体建筑群外，还建有念佛堂、禅堂、弥陀村，居士楼等，可谓四众弟子念佛，打七，闭关修行的绝佳清净殊胜之地。
4、年9月，广东第一家面向社会开放的现代化佛教图书馆在大佛寺正式成立。2024年省立中山图书馆将此馆列为“广东省立中山图书馆佛教分馆”，2024年广州市人民政府授予大佛寺“文明宗教活动场所”称号。
5、大悲古寺历经千载，建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免，被有关部门按照现行标准下令限期整改也还算合理，已正常开放。大悲寺，是位于辽宁省海城市毛祁镇的一座寺院。
在居士林干了几天活
1、没有付费的要求。但是，自己负担住宿费和饭钱比较好，而且一般居士发心做义工时都会出点钱，不给寺院/居士林添麻烦。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
3、每年2月19日、6月19El和9月19日观音大士纪念Et，以及4月初12月初八和7月15日中元节盂兰盆会，都要举行法会。同时，平时组织林员念佛诵经，每逢星期日有会讲制度。因而，赣州佛教居士林活动很为正常，影响也不小。
4、施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。 王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。
5、寺庙是专业研究佛经的地方，居士林是业余研究佛经的地方。
