佛教中,应供是什么意思
1、这里的应供是指佛究竟圆满，能指引一切众生脱离生死轮回苦海，解脱一切烦恼痛苦生死纠缠，故应受人天供养。
2、“应供”是佛的十种德号之一。指人天应该供养之人，可为自己积功累德。非：是否定。非应供：是人天不应予以供养，形容此人所做非法，若供养此人不但没有功德，反而有过失，不要给予他人机会造业。
3、供养，就是给予生活方面的关照，表示极度地尊敬。这当然还有更深的意义。皈依，就是归依，跟着他走，向他学。“出有坏、善逝、应供、正等觉”，这些都是对佛的另外的尊称，表示佛的不同的功德。
4、佛的许多经典当中，都说过佛陀十号具足：如来正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师、佛世尊。这里的应供，是指佛是正遍知者，教导一切众生，令离生死苦海，故应受人天供养。
佛教中的“加持”是什么意思?
1、佛教中的加持是指通过修行者自身的力量，来激发和引导外界能量的一种方法。加持的目的是让修行者更加接近佛性，帮助其更好地修行和悟道。
2、加持是佛教术语，梵语意译，意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。“加”是佛菩萨把他们善良的祝愿，或者成就的功德、福报给予我们，这叫“加”。所谓“持”，好比我们用手接过来，捧起来，保持住。
3、加持原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。加持是针对除佛像之外的法物，是指通过特殊的仪式，给予法物特别的灵力。加持的功能，来自咒力、愿力和心力。
佛教行持什么意思?
1、行持的词语解释是：施用。行持的词语解释是：施用。拼音是：xíngchí。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄔ_。结构是：行（左右结构）持（左右结构）。
2、佛教语。谓精勤修行，持守佛法戒律。《万善同归集》卷三：“是以佛法贵在行持，不取一期口辩。
3、行持是佛教用语，指精勤修行，持守佛法戒律。全句大意是：做善事却不彻底明白事理，反而自以为是在修行持戒，哪里知道自己实际上是做了坏事，白白地花费了一片良苦用心，这样行善是没有什么益处的。
4、谓表示以为。行持是佛教用语，指精勤修行，持守佛法戒律。全句大意是：做善事却不彻底明白事理，反而自以为是在修行持戒，哪里知道自己实际上是做了坏事，白白地花费了一片良苦用心，这样行善是没有什么益处的。
5、它的字面意思就是加工用行，引申的意义就是要实行，要去做、去行持，这叫加行。还有从分类的角度来讲，加行有时解释为前行，有时解释为正行，看它出现在什么场合。
6、依教奉行总的是指依佛的教言而取舍修行，在依止法中是指要依上师的教言而行持，因为上师是佛的代表，佛的化现，直接指引人们的修行。依教奉行，是让人完全抛弃自己那些自以为是的想法，一心一意依照上师教言去修行。
应作如是观的含义是什么?
应做如是观意思：应该这样看。应做如是观出自：《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
应做如是观意思是，应该保持这样的看法。出自《金刚经》。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”译文：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
意思是：作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
意思是都应该这样观。出自《金刚经》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
应作如是观意思是作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。“应做如是观”出自《金刚经》“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
意思是应该作这样的看法，表示对某一事物应该所持有的观点。“应作如是观”出自于《金刚经》中著名的“六如偈”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
应作如是观在佛语中是什么意思?
应作如是观，意思是说，佛教徒应持这样的观点。“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。在佛经中，“如是”往往特指佛说的教义。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛语经典语录有很多，其中一句广为人知的是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
第一句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。我们都知道佛法的珍贵，一切众生想要脱离轮回之苦，都必须通过佛法的刻苦修行，方能如愿解脱。佛在《金刚经》中说法无定法，佛法与世间法本无差别。
“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是”的意思是：世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考，都是随着因缘的起伏而生而灭，都是这样的。
佛教中讲的持咒是什么意思??
持咒的持，持在汉语中是拿着的意思。那就是拿在身上。咒怎么能拿在身上？其实，是用心来持。看上去，是用嘴读诵，那是外表的形式。一定要从外表做到本质--真心。那就是持咒。
佛教的咒语，又名陀罗尼，梵语dha^ran！i^ 之音译。又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。换言之，陀罗尼即为一种记忆术。
咒，指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，系向神明祷告，令怨敌遭受灾祸，或欲祛除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。
