请用100字左右介绍一下佛教在魏晋南北朝时期的发展情况?
1、魏晋南北朝是继春秋以后的有一次文化大爆炸,百家争鸣百花齐放。俗话说三国英雄魏晋风流。这个时期战事减少,文化方面得到了空前的发展。你说的佛道也是在这百家之中。
2、魏晋南北朝时,朝代更换频繁,人民流离失所,人民在精神上需要佛教的安慰,佛教经两汉的发展,到此时上层推动,下面相应,佛教的快速发展也就在情理之中了,还有一个助缘就是鸠摩罗什对佛教的意译,使佛经比较容易的被学习。
3、佛教的南北交流频繁。魏晋南北朝时期,中国处于南北分裂之中,南北双方人民的正常往来被阻绝。
4、北魏时期,仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所,正如古诗所说南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。汉末魏初,洛阳有寺,徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
南朝佛教的介绍
1、南北朝佛教的主要特点是“北造像,南造寺”即北朝信仰佛教主要以造佛像为主,南朝则是以造寺庙为主,号称南朝四百八十寺。南朝各代对于佛教的态度,大略与东晋相同,统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。
2、南北朝佛教东晋之后,南北分裂,南方有宋、齐、梁、陈,称为南朝;北方有北魏,嗣后分为东西二魏,而禅位于北齐、北周,称为北朝。南北朝形成对峙局面,历时一百六十余年,后由隋文帝统一。
3、南朝佛教,包括从宋武帝永初元年(420)到陈后主祯明二年(588)中国南北分裂时期,在南方以京师建康(今南京)为中心的宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教,期间佛教昌盛。
4、造像艺术:这一时期的佛教造像多以石雕为主,形象和表现手法比较传统。其中,罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外,还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
5、魏晋南北朝时期佛教的发展与最高统治者的支持密切相关,著名的北周僧人道安就曾说过不依国主,则法事难举。
南朝佛教的简介
1、南朝佛教,包括从宋武帝永初元年(420)到陈后主祯明二年(588)中国南北分裂时期,在南方以京师建康(今南京)为中心的宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教,期间佛教昌盛。
2、南朝佛教 南朝佛教,包括从宋武帝永初元年(420)到陈后主祯明二年(588)中国南北分裂时期,在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。 南朝各代对于佛教的态度,大略与东晋相同,统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。
3、南北朝佛教东晋之后,南北分裂,南方有宋、齐、梁、陈,称为南朝;北方有北魏,嗣后分为东西二魏,而禅位于北齐、北周,称为北朝。南北朝形成对峙局面,历时一百六十余年,后由隋文帝统一。
南北朝时期佛学有哪些流派?
1、禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。般若学传入中国后,很快为中国人所接受,而且,日益兴盛地广泛流布。
2、魏晋南北朝佛家教义的流行可分为两大阶层学:前期以般若学为主,后期以涅盘学为主。般若学也就是佛家“空宗”的理论,强调以“空观”看世界。涅盘学主要讲成佛的问题,如何成佛,成佛的理论和成佛的阶段等。
3、南北朝形成对峙局面,历时一百六十余年,后由隋文帝统一。
4、华严宗、法相宗、真言宗、唯识宗、密 宗、律 宗 十宗略述 1 俱舍宗 :本于世亲菩萨的的俱舍论,发扬诸法的真谛。俱舍论为何毗达摩俱舍论之略称。阿毗译对,达摩译法,俱舍译藏。合称对法藏论。
5、南北朝时期的佛教学派主要是继承和传承印度佛教宗派,无论大乘小乘,成识三论等等,都是印度(广义)地区已经存在的宗派,隋唐以前的历代法师和译师主要的任务仍是佛教法意的中国汉化,也就是说主要做的是文化交流工作。
6、佛教三大派别是汉语系佛教、藏语系佛教、南传上座部佛教。汉语系佛教:佛教最早传入中国大约是西汉时期,历史上有“伊存授经”、“永平求法”等说法。“伊存授经”是西域来的外交官应邀向西汉末年的上层社会传授佛经。