让皇帝感动的永明大师
1、永明延寿大师的著作有《宗镜录》，以一心为宗，万法为镜，这一百卷非常好，把大乘经典、宗门教下、华严各宗知识分门别类地集在一起，加以诠释，所援引的很多经典现在都看不到了，保存了很多珍贵的史料。
2、因为后来朱棣“奉天靖难”，把侄子朱允炆从皇帝宝座上赶下去了，关于建文帝朱允炆的资料不是被销毁就是被篡改，朱元璋立储的真实情况已经不得而知了。
3、皇帝看到张俭捧着一件最为普通的布料出来，内心非常的好奇。皇帝觉得张俭很抠门，但话又说回来，这又不花他的银子。皇帝好奇的问到张俭为什么这么做，张俭的一番回答让皇帝感动。
4、第六代祖师永明延寿禅师，他从禅归净土，他知道禅不容易成就，所以他就归心到净土来，教人家念佛。他有一次经过好像是一个天津的桥，每天走都不知道。
5、在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。
6、皇帝派的人一想“弥陀饶舌”，原来永明延寿大师是阿弥陀佛！赶紧回去报告皇帝。皇帝正高兴时，有人来报告：永明延寿大师圆寂了。第二则：从前，阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨在天台山的国清寺为为众生服务。
阿弥陀佛是什么时间出生的,什么时辰出生的?
出生地 极乐世界，又名安乐国 出生时间 成佛以来，于今十劫 主要成就 建立极乐世界 据大乘佛经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
字号 阿弥陀佛 出生地：极乐世界，又名安乐国 出生时间：成佛以来，于今十劫 主要成就：建立极乐世界 阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛等。
佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历的五月月圆日。一般是指释迦如来诞生之日。（杂语）释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说，其中多以周历建卯四月八日为正当。
阿弥陀佛的生日在农历十一月十七日。农历十一月十七，是阿弥陀佛圣诞日，是佛教非常重大的一个节日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，在很久很久以前就成佛了，年代久远 ，数以亿计。
并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
2024阿弥陀佛圣诞日是哪天
阿弥陀佛圣诞是每年的十一月十七日。今年是在阳历的12月29号。另外补充一下，四月初八是释迦牟尼佛圣诞。
阿弥陀佛圣诞日是农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，又叫做弥陀，梵语amita，翻译过来的意思是无量，另有梵名意译为无量寿、无量光，阿弥陀佛圣诞日是佛教非常重大的一个节日。
阿弥陀佛圣诞时间：农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
阿弥陀佛圣诞日是农历十一月十七日。阿弥陀佛圣诞，在农历十一月十七日。阿弥陀佛，佛名，阿弥陀为梵文音译，意译无量；另有梵名音译阿弥多廋、阿弥多婆，意译无量寿、无量光。阿弥陀佛乃是佛教西方极乐世界教主。
阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛（原名释迦摩尼，后被人尊称为阿弥陀佛），是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
释延寿的简介
1、延寿大师 ，一名“永明延寿”，临安府余杭（浙江杭县）人，俗姓王，字仲玄，号抱一子。唐朝禅师，是中国佛教史上，首位透过宗门禅而融摄教、律，并提倡“禅净双修”法门者。
2、延寿在禅学上的功夫因而被人认可，也因此而得德韶禅师传法成为禅门法眼宗的第三代传人。延寿居天台山时，常在国清寺里，结坛修习为时二十一天的《法华忏》，后来又往金华天柱峰诵《法华经》，历时三年之久。
3、延寿大师集禅教、净土于一身，志心净土，兼修万善众行，治学深严，懿行高尚，值得世人归敬，延寿大师生西后，其嘉行伟绩于教之内外广为传诵，称扬赞叹之语不绝于篇。
4、独一无二的意思是没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。出自宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。
5、延寿大师居永明寺时，除了修行、弘法之外，同时也注重于将自己的修行体验与对佛学的研究心得，整理成文字。数量达一百卷之巨的《宗镜录》即是在此时定稿刊行的。
6、延寿著作，除《宗镜录》外，又有《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一卷、《定慧相资歌》一卷、《警世》一卷，而以《宗镜录》对于后世的影响为最大。
释延寿的介绍
延寿大师 ，一名“永明延寿”，临安府余杭（浙江杭县）人，俗姓王，字仲玄，号抱一子。唐朝禅师，是中国佛教史上，首位透过宗门禅而融摄教、律，并提倡“禅净双修”法门者。
延寿大师集禅教、净土于一身，志心净土，兼修万善众行，治学深严，懿行高尚，值得世人归敬，延寿大师生西后，其嘉行伟绩于教之内外广为传诵，称扬赞叹之语不绝于篇。
延寿在禅学上的功夫因而被人认可，也因此而得德韶禅师传法成为禅门法眼宗的第三代传人。延寿居天台山时，常在国清寺里，结坛修习为时二十一天的《法华忏》，后来又往金华天柱峰诵《法华经》，历时三年之久。
延寿大师居永明寺时，除了修行、弘法之外，同时也注重于将自己的修行体验与对佛学的研究心得，整理成文字。数量达一百卷之巨的《宗镜录》即是在此时定稿刊行的。
独一无二的意思是没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。出自宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。
永明延寿大师是阿尼陀佛再来的公案出自哪里,我觉得是后人编造的。_百度...
阿弥陀佛在这个世间有两个公开的化身——一个是唐朝的善导大师，净土宗的第二代祖师，再一个就是宋朝的永明延寿大师，净土宗第六代祖师，“永明”是无量光，“延寿”是无量寿，他的名号就是阿弥陀佛的意思。
阿弥陀佛的圣诞是我国农历的十一月十七日，是以佛教高僧永明延寿大师的生日来作为阿弥陀佛的圣诞的。把永明延寿大师的生日当做阿弥陀佛的圣诞，是来源于一段公案，即定光古佛和阿弥陀佛的故事。
古佛再来：阿弥陀佛与定光古佛再来的故事 这段公案是讲述一千多年前净土宗第六代祖师永明延寿大师和长耳和尚的故事，永明延寿大师是阿弥陀佛再来，阿弥陀佛是尘点劫又尘点劫以前早已经成就的一尊古佛。
这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。
这位祖师很特别，他在禅宗里面也是法眼宗的第三代祖师，所以他是一身兼任两宗的祖师。他以这样的一个资格，做了一个《禅净四料简》。
