佛教如何救治心脏病
所以一个人的心识非常重要，只要你真信，每天念观世音圣号肯定管用，而且简单，不像诵经那么繁琐。你可以先看看观世音普门品，然后就知道观世音圣号有多么厉害。
佛号没有比阿弥陀佛圣更殊甠的，一句阿弥陀佛就十方诸佛都念到了。每天让她听阿弥陀佛圣号，并讲或光盘视频阿弥陀佛的故事四十八愿等给她听，让她自念、默念阿弥陀佛名号，配合治疗，祝早日康复。
拜佛磕头也是运动——身体起伏，可促使内脏血液等代谢系统加快，如果是因心脏供血供氧不足导致的心脏功能问题，是可以有帮助的。但是，有心脏梗阻问题，而且已经比较严重了，可能会导致心梗的。
佛教所说的“七苦”是哪些?
1、佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。
2、怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦。求不得苦：不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西，虽然各不相同，但往往不可能全部满足，求不到时很痛苦。
3、佛家有七苦：生、老、病、死、怨憎、、求不得佛教人生是苦，可留，而造成些的根本原因是什呢？在於人。在於人生俱的弱和本性。佛教人生之苦分八，即生、老、病、死、怨憎、、求不得、五取八苦。
4、佛教中的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
5、而欲是七情之一。七苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
佛法中为什么要七七四十九?
七七四十九天是民间的一个习俗。七七四十九天来源于佛教，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
佛家49的含义是七七四十九日内为亡者多做功德。在佛教的地藏经中有七七日内的说法，指七七四十九日内为亡者多做功德。后民间依此流传，成为为亡者“做七”的风俗。
七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如三五七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。
七七四十九是指的这一段生命结束后，到下一段生命投胎前的49天自由生命时期，但不一定都是49天，有的一天去就投胎了。
按人的时间七七四十九日，这个时候他的眷属给他做佛事，过了七天，决定他到那里去就不知道了。为什么给亡者做佛事要赶七七？大概就是依照《地藏经》说的，一个七一个七的这样做。
佛说猝死是修来的
佛说猝死是修来的1 阿弥陀佛没有说猝死是修来的，也没说猝死就一定是好死，也没有说心脏猝死一定是横死， 不能往生阿弥陀佛极乐世界，就死了，严格来说都不能叫好死。佛说，众生皆苦，生命空幻无常。
要知道死亡原因很多，佛说猝死是修来的可能是个人平时不注重身体，有病没有及时就医才导致事故的发生，也可能是做了伤天害理的事情，所以因果报应来了。
在佛教中，猝死可能被视为一种果报。根据佛教的观点，人们的寿命是前世业果的结果。如果一个人在前世行善积德，他们将会得到更长的寿命和更好的生活条件。
