六世活佛仓央嘉措的爱情诗是什么?
1、六世活佛仓央嘉措的爱情诗有《见与不见》、《问佛》、《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》等。
2、《十诫诗》。诗词：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。改编：十诫诗 ——白衣悠蓝（网络作者）第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
3、《见与不见》你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你手里。
4、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。
5、《情诗其三》年代： 清 作者： 仓央嘉措 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。《情诗其四》年代： 清 作者： 仓央嘉措 欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
6、与卿再世相逢日，玉树临风一少年”出自六世达赖仓央嘉措的《不负如来不负卿》，仓央嘉措是天生的活佛，不能进行婚娶，但他也是个多情之人，因身份束缚，无法和爱的人在一起，这首诗就是他写给爱人的情诗。
不负如来不负卿的全诗
“争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。”【译文】争论相思无法约束，情意犹如心中的猴子一样狂跳不止，越来越深地爱着你。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。
求一些与佛有关的爱情诗
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
六世活佛仓央嘉措的爱情诗有《见与不见》、《问佛》、《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》等。
关于菩提子爱情的诗句 莫将菩提子， 化做相思豆.留待相思绪， 缠绕在心头。
最好不要见面，所以不要恋爱。最好不要知道。那样的话就不会相思了。多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。
石桥禅 阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子？阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
关于僧人爱情的诗句
1、老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。 十诫诗·六世达赖仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
2、最好不要见面，所以不要恋爱。最好不要知道。那样的话就不会相思了。多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。
3、残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？词句注释 北青萝：山名，在王屋山中。
和尚写的爱情诗
1、六世活佛仓央嘉措的爱情诗是《十诫诗》。十诫诗 作者：仓央嘉措 原文：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。
2、《见与不见》你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你手里。不舍不弃，来我的怀里。
3、情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。 我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
4、老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。 十诫诗·六世达赖仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
