佛教徒也在意处女吗
1、按照佛教观点，是过去世的因，今世结的果。就是说过去世，你不是处女，嫁给你今世的妻子。而今世你的妻子，就是过去世的你。因果关系。个人观点，仅供参考。
2、处女座的对佛的信仰也跟他们做事情一样，非常的虔诚。对于处女座来说，心中有信仰，可以让他们在最难抉择或者最失意的时候不至于迷失方向。所以他们可以说是最忠实的佛教信徒了。
3、阿弥陀佛。您现在结婚了吗？按佛教或者基督教的教条，这种女人是不应该嫁的，谁娶了，就等于犯了奸淫。您如果不信，就看看《登山宝训》。我娶到的也是非处，这也不能怪我，她之前不承认。
29岁了,还是处女,因为是信佛的,请问会有人觉得不好吗?
1、没啥啊，说明比较自爱自重。对身体没什么影响的。不用管别人怎么看，自己对自己负责就行了。
2、看心气，有的心气低，要求低就不正常，有的心气高要求高是处女就正常。
3、不丢人。因为现在社会上轻浮的女孩子太多了，年级轻轻就失身，会很痛苦的。
4、到30了还是处女可能多半原因是因为保守.更加有可能的是因为漂亮.接触的人和事情多.在她内心知道这个花花世界每个人都是带有目的的.她很有可能在保护自己。
我不是处女了,可是男友有处女情结,怎么办?我很后悔,很愧疚可是我很喜欢...
1、坦诚沟通：与你的男朋友坦诚地谈论你的感受和想法。告诉他你对他的感受和尊重，以及你希望他能够理解你的决定。 给予支持：在你们的关系中，给予他支持和理解。
2、你自己把握把握吧！就算放弃这个，下一个也会在意你的第一次，在下一个还会。做膜，你要一辈子承受欺骗你最爱的人的痛苦。被发现，你和他分开就深是一种必然。
3、你的第一次可能给了一个毫不珍惜你的人，但是遇到他以后，他也没有因为这个和你分手就说明他是真心爱你的啊，既然你俩真心实意的在一起，都爱着彼此，没有什么比这个更重要，在真爱面前，所有的事情都会解决。
4、补充四，你愿意以处女之身和你老公结婚，还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。如果给你一个重新选择的机会，你自己知道自己的答案。补充五，一个巴掌拍不响。
5、如果他有这个情节，你做了再多都没有用了，你要去找一些能破开这些情节的事情，或者就是等他变成熟。
6、我觉得有处女情结的男人都比较自私和大男子主义。一方面希望自己的老婆都是第一次，一方面交往的时候就想要了。
佛学上,性等于淫吗?
1、总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分，但佛教并不鼓励人们过度追求性欲和情感，而是鼓励人们通过修行和证悟来达到内心的平静和智慧。
2、按照大乘佛法只要起心有淫念，于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫，只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫，正犯。
3、性不是邪恶的，邪淫是邪恶的。你认为一切性都是邪淫，那么性就是邪恶的；如果你认为夫妻行房是美好的，强奸，乱伦，娈童，淫念是邪淫，那么只有邪淫是邪恶的。
4、性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。
5、性生活是男性的伟大之举，是以牺牲自己而滋润对方的无私付出，性生活在夫妻之间是大爱之举，男人通过性生活来表达对心爱女人的爱。在这里先强调一点，老公不代表丈夫，老公从本意上是太监的意思。
6、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
佛教如何看待“性”的?
性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。
性就好比是水本身。风平浪静之时，波涛不起，水面平静如镜，可这时，水难道没有了，其实大家都明白，水还是在那儿，只是没有波纹，不被注意罢了。
这个本性是我们与生俱来的，也是佛性，我们的本性就是佛性！所以说：“见性即佛”！其实这是禅宗的悟证法门，就是明心见性即是佛，所以禅宗注重参禅打坐，在禅坐中冥思悟证，达到明心见性的目的。
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
性是五蕴色受想行识中对受蕴的贪。苦受乐受不苦不乐受，是对乐受的贪欲。这是主要原因。但是受蕴的生起还要有多方面的因素，但是主要的就是贪嗔痴心的贪的作用。性只是贪欲的一种表现。
佛经中对邪霪的定义，包括非人、非时、非处。
