初禅天人寿命3.2万岁,人修到初禅仙人寿命可以这么长吗?
但是因为心中有情欲，没有禅定功夫，所以寿命并不算很长，有定功的天人，寿命也就可以上用「劫」来做计算单位的，因为他们是修禅定的，而且定功越深，寿命就越长。
只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人婬、食、睡同人间。
梵众天：天人寿命20小劫；梵辅天：天人寿命40小劫；大梵天：天人寿命60小劫；--大梵天在这里，盘古女娲都在这里。
初禅三天：（1）梵众天：这层天天人的寿命以中劫来计算，（一个中劫相当于三十二亿年），天人寿命为半个中劫。（2）梵辅天：寿命一个中劫。（3）大梵天：寿命一个半中劫。
神通很大，但不能与佛菩萨相比。欲界第一层天（四天王天）寿命500岁，他的一天是人间500年。算法是500年乘以365天再乘500岁是四天王天的寿命。第二层天（忉利天）1000乘以365乘以1000。层层倍增。
何谓佛法所说的“末法时期”
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
末法时代（约公元15世纪—— ）末法就是佛法垂末了，末法一万年，从第五个五百年到现在一直还是在末法时代。第五个五百年（约公元1500年——约公元2024年），是“斗诤坚固”时期。
末法时代从什么时候算起到什么时候结束
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
+1028=3041 （北传）佛历12024年（公元13028年）便是『末法时代』的最后一年。更新6： 佛历是由佛陀涅槃时计算起。 佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭。
佛陀涅槃之后，佛法会继续住世一段时间，住世的时间分为三个部分：正法时代，像法时代，末法时代。三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。
末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。
为什么佛经常说“五百年”?
1、佛教发源于印度，继承了其时间观。加诸又佛教认为生世无常，都是因缘的暂时存在。因此”五百年“可以理解为可以预见的未来，而不是非常遥远的未来。
2、谓在佛法的流传史上，每五百年为一阶段，共有五大阶段。各阶段所具之特征不同，即解脱坚固、禅定坚固、读诵多闻坚固、塔寺坚固、斗诤坚固。
3、我们现在所处的这个时代，正处于＂后五百年＂中，这是斗争坚固的时代，而且已径到了后期。因此，末法时期的第一个五百年，即正是佛说的＂后五百年＂。所以， ＂后五百年＂既是斗诤坚固时代，又是进入了末法时期。
4、根据佛陀的遗教。佛教每五百年是一个下滑期，最后法灭。一共有五个五百年。
5、佛是一个觉悟者，他了知了一切世间与出世间的规律，并把这些规律传给别人，这就是佛所讲的内容。所以佛教中，动不动就五百年，五百世，这也不是佛制定出来的惩罚措施或“法律”，他只是将因果深刻地阐述了出来。
6、佛教的典籍中并无爱情故事描写，楼主所看的500年的时间的爱情故事大多为网友自己创作的，所以500年这一数字，也无什么特殊意义。
佛说五个五百年是哪部佛经里的?请教
果期：即最初的五百年多得阿罗汉果，第二个五百年多得不来果，第三个五百年多得前二果，此一千五百年是果期。
释迦牟尼佛在许多大乘经典中都曾提到过＂后五百年＂，如《妙法莲华经》、《金纲经》、《地藏菩萨本愿经》、《大方等大集月藏经》等多部经典中，都多次提到＂后五百年＂。＂后五百年＂指的是什么？本人谈谈粗浅看法。
这句话不是出自经书，而是出自席慕蓉的诗歌《回眸》。
