佛教里面怎么解释精神病的人
1、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
2、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
5、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛教如何治愈精神疾病
其次，佛菩萨有无尽的智慧，令我们认识自性能致病也能疗病。告诉我们认识佛性的方法。如念佛，持咒等等。如果得力，你会找到一条新的途径，让你感到你的灵魂不用再依靠任何东西来获得满足。
可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
都可以，可以是佛号，大悲咒，地藏经，心经，但最主要的是要坚持念下去，且每次不能少于两个小时。
略有效果，譬如念诵心经能够安神，要想彻底好，还要通过禅定、吃素、放生、忏悔等综合行动来处理，依据个人经验，最好还是去看医生，了解精神病的很远，改用药的就用药，必要的地方再结合佛法来治疗。
佛说精神病怎么处理
佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
其次，佛菩萨有无尽的智慧，令我们认识自性能致病也能疗病。告诉我们认识佛性的方法。如念佛，持咒等等。如果得力，你会找到一条新的途径，让你感到你的灵魂不用再依靠任何东西来获得满足。
如果病人能够虔心向佛，佛菩萨愿意作为中间人调节你们之间的仇怨，具体方法：忏悔、诵经、念佛、行善、放生，做种种的功德然后回向给病人的冤亲债主，直到冤亲债主接受，然后由佛菩萨做调解人，冤仇就化解了。
佛教怎样解释精神病
1、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
2、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
3、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
4、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
5、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
佛教如何解释精神病的病因
1、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
2、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
3、所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
4、沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
