观音菩萨明明是女人相,为何有人说他是男人身,他到底是男是女?
在中原地区的佛教中，观音菩萨的状貌则迥然不同，无论是大悲观音，千手观音、白衣观音还是过海观音、送子观音或紫竹观音，都毫无例外地呈女相，稍后的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身。
菩萨不分男女，但大部分时候化显男身。但是观世音菩萨为了让众生容易接受，常常显化女身来普度众生。因此，大部分的观音图都是慈祥的白衣妇女形象。而观音菩萨的佛身像上，有的则画上了胡子，表示其实他是男身。
因为佛教的观世音从一开始就是男人身修行的，所以说很多的人受这种因素的影响，他们也一直都认为观世音属于男儿身。观世音菩萨是男儿身针对于这种话题，可能很多的人也都会在私下进行讨论。
佛教中男身女身的区别
这种说法并不准确。在佛教中，并没有任何关于女身比男身差的说法。佛教强调众生平等，认为每个人都具有相同的智慧和潜力，没有性别上的差异。
佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
佛教中并没有重男轻女的观念，佛教中认为每个人都有自己的生命和价值，无论性别、种族、性取向、宗教信仰、年龄、身体状况等等。
积善开示:佛经中为什么认为女身不如男身
这种说法并不准确。在佛教中，并没有任何关于女身比男身差的说法。佛教强调众生平等，认为每个人都具有相同的智慧和潜力，没有性别上的差异。
佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
女身情执重，比男身痴情！情不重不生娑婆，心不净不生净土。
所谓“佛”就是彻底的解脱者、圆满的智者和无上的济世者，男性可以做到，女性当然也不例外。不过，从女性的生理和心理的考察，我们不能否认，一般女性是比一般男性来得脆弱、优柔且倚赖性重些。
其实你深入经藏就会发现根本就没有说嫌弃女身，佛说众生平等男女都一样。因为当时印度女性地位特别低下。佛陀为她们说法时希望他们来生不生女身，这里的女身不是特定的指女性的身体。
看过藏传佛教一本书,里面有好多佛像作男女欢好之状,如何解释?
1、密宗道场中供奉着的男女双身像，只可在此略作说明：对这种双身塑像不应以世间凡夫不清净的分别念去妄加揣度，它们根本就不是男欢女爱的象征，也绝非是在鼓动众生的无明与贪爱。
2、成像于佛祖在世之时 藏文史书记载，这尊佛像在释迦牟尼在世的进修已经塑成。
3、其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。
为什么在佛教中女身比男身要差些呢?
总之，佛身是无量无边的，是理体，是随缘，是随众生的根机而现起不同的身相。
女身情执重，比男身痴情！情不重不生娑婆，心不净不生净土。
女秉阴气而生。很多学佛的道理。比较难理解。所以女人学佛修行好。也可以转男身。
比起男性，女性的习气较重，对情感，不管是亲情、友情或爱情都比较执着，往往会因为放不下而产生负面情绪，因而容易在身、口、意犯下恶业。许多女性往往因为执着意识上的感觉而造下口业，甚至以行动来伤害自己或他人。
为什么佛经上说男儿身比女儿身好啊
1、女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
2、佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
3、此外，大乘佛教讲的是非男身不可以取正等正觉，而不是说男性比女性更容易成佛。比如龙女，当下开悟当下女转男身，当下成佛，是一瞬间的事。
