请教诸佛子:佛家认为人类到底是从哪里来的呢?
佛陀在《起世经》、《大楼炭经》中告诉我们，人类来自光音天，也就是光音天福薄的众生福报享尽，转生于地球。人类的起源【光音天】（界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。
地球上的人类佛说是从光阴天上下来的。因为贪吃地味，飞不回去了。也许你想问的是众生都是从哪里来的。比如说人从光阴天来，光阴天上的“神”从哪来。又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。
是从天而降，可以说是外星人一种。外星人包括人道，也包括天道；所以说人类是外星人的后裔，也都是对的。宇宙中有个超微细物质的时空，那里的人是光波与超声波的合体，波长我们肉眼看不到，那里叫光音世界。
⑥由于这“人类”吃了这么多地上的东西，开始变出男女性别来。有了男女性别，就有了性功能，性欲就产生了，有些人就进行起性行为来。
佛教认为人是怎么来的,谁创造了人?
1、据说人是上帝创造的，上帝又是谁生的？达尔文进化论说人是从猿猴进化而来，你相信人类的祖先是猿猴吗？还有现在猿猴为什么不变成人呢？ 在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
2、比如说人从光阴天来，光阴天上的“神”从哪来。又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。这个问题就是宗教中的本体问题，也就是形而上的道体的问题。
3、没有谁创造人，人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲，是从光音天来的天人，因吃了地球的东西，身体变重飞不回去，慢慢变成了人 原文：婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。
4、关于人是神创造的这个讲述，在佛经当中也有这样的描述。大梵天主，在佛法当中也称为世界主。大梵天主，认为，这个世界（梵天及其下的所有其它天人和人类）是他创造的。关于这个问题，佛经当中也有大量的描述。
5、世记经：阎浮提洲品第一 大意：本经叙述佛.陀在舍卫国祇园精舍之俱利窟（花林窟）时，集.合在讲堂的诸比丘，正在谈论天地的成败，众生所居的国邑等事。
到底是谁创造的人类
1、普罗米修斯创造人类 普罗米修斯是希腊神话中最具智慧的神明之一 ，他用粘土按照自己的身体造出了人类。他不仅创造了人类，给人类带来了火，还教会了他们许多知识和技能。
2、泰坦十二神伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯不仅创造了人类，给人类带来了火，还教会了他们许多知识和技能。
3、阿萨天神们创造人类始祖神奥丁，给予了人类灵魂和思想。有一天，当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候，海浪冲来了两截木头，一截是梣树，一截是榆树。
4、上帝创造人类之前准备了人们在地上栖息、生活所需的一切并加以顺序化，我们能感受到上帝是多么爱人，上帝没有让我们在漆黑一片的空屋子里生活，而是准备好了我们所需要的一切甚至我们的饮食。
5、女娲就这样创造了布满大地的人们。大地上有了人类，女娲神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考虑：怎样才能使人很好地生存下去呢？人总是会死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻烦了。
人是上帝造的么?佛教说人是哪来的,伊斯兰教说人是哪来的?
1、基督教认为，上帝按照自己的样子用地球上的泥土创造了人形然后往鼻子里吹入灵气，变成了人。 伊斯兰教认为，安拉用泥土造人并吹灵气于其中成为人。一男一女，分别是阿丹和哈娃，作为大地的代治者。
2、基督教认为人类是由上帝创造的，请看《圣经》创世记上帝造人“亚当夏娃”说。人是出之于土而归之于土。人人都有一死死后都有审判是人类的结局，任何人都逃脱不了上帝公义的审判。
3、人是上帝造的，不是进化而来；如果那个精子和卵子的结合，就没有你这个生命和灵魂，不过上帝都在掌管，不是偶然；思维是上帝赐的，亚当一被造，就很聪明，给动植物起名。
请问佛教是否认为人是上帝创造的,还有孔子是否对人类的起源有过什么观点...
第 佛教不承认有创造万物的神 依照某些宗教的说法，宇宙万物是由万能的主所创造的，他们的证据是旧约中的‘创世纪’。
又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。这个问题就是宗教中的本体问题，也就是形而上的道体的问题。说清这个要废非常多的话，即便说的清普通人也未必理解。简单说两句。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
创造论 创造论是一种理论，认为宇宙起源、生命起源、人类出现等都出于超自然的神，或造物主，所创造。世界各地不同种族都有其形形 *** 不同的创造论。
佛教对于宇宙人生从哪里来,是怎么解释的,不要添油加醋
完全没有家庭、私有制观念；故不用结婚，男女交往后则各走各的路，甚至生育的儿女也不自己抚养，而是放置于十字街头，由路人养育，生长成人后也归于大众，是名副其实的共产主义。
佛教对宇宙万物的产生与运转：缘起性空，佛陀菩提树下深入禅定，超越空有，洞悉宇宙万物变化，得出答案，一切因缘而生，自性是宇宙的本体，能生万法。（详情请参照佛陀讲的：十二因缘与四圣谛）。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。
他方世界同样有佛在教化众生，佛教化众生是众生有感，佛菩萨就有应，这个一切因缘和合。
据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。
