佛教中人死后家属应如何办后事?
1、佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
2、佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
3、正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
4、尤其，临命终时，身为佛教徒，更应该助亡者一臂之力，为其助念。助念的功用 在临终乃至往生时，为其助念，使之安然离去。
5、佛教叫做临终关怀 最好是在人还没死前就开始。死了再来做就有点晚了。临终前要提示他，念佛求生极乐世界。开示他放下身边的一切牵挂不舍。大家一起帮他念佛，不要间断。
6、不同于一般的教育，佛教讲的是三世的教育。即过去，现在，未来。 佛教的创始人是谁？ 佛教的创始人是北印度迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多，十九岁那年，他放弃了荣华富贵出家修行，三十岁得道，成道后称为释迦牟尼佛。
和尚死了要去火葬场吗
1、和尚死了之后，一般都不会当时马上火化，而是会隔一段时间，这是他的后人、弟子决定的。也有个别是自己交代的。这个没有定法的。
2、一般具备火化的寺院才能进行。基本上寺庙都是有条件进行装殓后送去固定寺庙。很少有送殡仪馆的。
3、按规定宗教人士也是公民不享有超出法律以外的特权，所以要火化也可以。不过也有规定要尊重宗教习惯，和尚死后缸葬也算是宗教习惯，可以从这方面争取。
4、和尚如果高深的话 就坐化了 如果不是坐化用木柴火化还是送火葬场火化都是一样的。
5、人都死了，还在乎这个有什么用？尸体跟你已经没关系了。你放下了，那无所谓，你放不下，这个身体死了以后也不能跟你走。如果你还执著这个，那就别去出家了，因为你没放下。出家不久说不定还是要还俗的。
6、中国佛教僧人的死葬，一般也以火葬为主，也是火化后收其舍利，建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林，就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。
佛教对于亲人走后骨灰的安排
1、遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
2、所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。
3、把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。
4、第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。这是神识在中阴界等待轮回。第六：为他做功德之事。
5、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
6、子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
饬终须知上说,往生后七日后才可火化,为什么寺中送往生,24小时后就火...
自化者：西天二十四祖，从阿难以下，很多祖师都是现狮子奋迅三昧，跳在空中用三昧真火自焚的。西藏那些虹化的修行者，也属于这一类。自知时至，边坐边焚者。
这就是通融，他可以帮助你到八小时、十二小时、十四小时。我们韩馆长往生的时候就十四个小时，医生、护士帮忙，就是到那个时候，医院才宣布她已经走了，大概有十分钟离开，实际上，她已经走了十几个小时。
苏州灵岩山了然法师，是近代高僧、***大德，特别在《饬终须知》一书后，写了一篇“跋语”，对此事作诚恳的告诫，并举所见闻的事例，希望能引起我们的重视。
有佛教证书,人死了,可以不火化吗?
1、法律客观：《殡葬管理条例》第四条 人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。
2、可以不火化。土葬！在头七之前在棺材里放上香料等防腐干燥。下土安葬，处理的好的话尸体变干后可保真身不腐。
3、人死后不一定要火化。火葬是一种火化的方式，它是一种处理尸体和骨灰的方法，通常在火葬场或火葬场进行。火葬是一种传统的处理尸体和骨灰的方法，它通常在火葬场或火葬场进行。
4、不提倡死后不火化的行为。一些地区是禁止土葬的。除了不具备火葬条件的地区和不实行火化的少数民族外，死后不火化是违法的。
藏传佛教“活佛”死后多采用什么葬法
1、火烧，烧完有的得道高僧有舍利子就是这样得来的。
2、这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。按佛教的律制，死后是要火化的，所以藏传佛教的高僧们也不例外。天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
3、故一般的活佛或者僧人去世以后，根本就没有资格举行这样的葬仪，一般都是采用火葬这类的。
