佛教为什么不让教徒有性
出家人之所以不讲性，是要身体力行地实践佛陀的言教，把注意力放在吃饭睡觉上是浪费。是对精进有害的。所以真修行的出家人是会正确看待性行为，所以不去理会这种本能。
佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。
佛教反对一切婚外情，对于合法的夫妻不反对。出家人的戒律，必须完全禁止女色，那是因为出家人专业修行，必须断除霪欲才可以修禅定，才可以出轮回。
第四，在宗教本身看来，对性行为的约束，是源于该宗教自身的目标或追求。
在佛教中，性行为被视为一种欲望和烦恼，需要通过修行和克制来克服。有些佛教宗派认为，对于一些信徒来说，减少或停止性生活可以帮助他们更好地修行和提高自己的境界。但是，这并不意味着所有女性都需要这样做。
佛教为什么反对邪淫?
佛制戒淫的目的，是因为淫欲是轮转生死的根本，一念妄动，即投胎受生，六道轮回，无有休止。所以佛制出家人和在家受八戒者，正淫、邪淫齐断。
佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二：为什么佛教要求戒酒戒色？ 日本佛教没有这种要求，日本和尚是不剃头发的，他们都可以喝酒抽烟打麻将。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为，都属于邪霪，这些行为都会对人生幸福产生恶劣的影响，对修行的影响更大，所以佛教戒律禁止邪霪。
为什么说淫乱罪是佛家一大忌
1、个人认为，手淫属于淫，在佛教认为淫是轮回根本，不断淫难出轮回。所以想脱离轮回之苦的人一定要戒淫，戒淫不是忍着不淫，而是看到了淫的坏处，它害人不浅，而自觉不再犯。
2、“不饮酒”：这一条戒是属于遮戒。前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。
3、因为无节制的淫乱从社会学的意义上讲不利于家庭的和谐，家庭是社会的基本细胞，家庭的和谐即意味着社会的稳定。从经济上讲，也构成对社会生产力的破坏。
4、人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。 编辑本段不嗔恚而慈忍积福 ——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。
5、因为在万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。万恶淫为首，淫在此指过多、过分，并无淫荡之意，“富贵不能淫”中“淫”也指过多。出自——明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）。
佛法禁欲的原因
爱欲阻碍弘法利生 一旦出家人也贪图五欲，娶妻生子的话，首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。因此，爱欲和家庭生活是修行与弘扬佛法的最大障碍。
出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
沙弥/沙弥尼所守十戒，因为他们不能有婚姻，所以没有合法的两性关系，因此要完全禁欲。日本本来遵循汉传传统，好像是明治维新时，为了增加社会人口，强制僧人废除了禁欲&不婚的传统，从此成为日本佛教的传统。
大可放心好了，在娑婆世界再怎么佛法兴盛也还是不听或听不到佛教导的人多。这也是悲哀啊，五逆浊世行正道的人少。三界轮回淫为本，六道往返爱为基. 这句话确是如斯啊。凡夫从欲却不知道是作茧自缚。
而且放纵扩大了自己的欲望。会伤害别人和自己。试想，我们没有一个众生是喜欢背叛的，所以还是要节制。而对于出家人，是要戒除淫的。因为出家人是修行成为阿罗汉的，一定是要脱离欲界，禁欲就很正常了。
佛教为什么要戒色?
问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”，所以才要戒，并非佛要戒，是在迷途中的人要戒，这样才能回归清净佛性，具有大智慧，离苦得乐。从本性上看，实无色可戒，但众人以为有，并且执着，故才有戒色一说。
和尚为什么要戒色？其实和尚要绝的不仅仅是“色”，广义上说他们要绝的是“欲念”，就是一切能引起“欲念”的东西。他们认为“欲念”能削弱精神，引诱人进入“魔道”，使人堕落。
不光要戒色，还有戒杀，盗还有妄语！色是生死的根本，没有淫欲心生死就停止了，如果你淫欲心不断，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，在末法时代很多这样的魔来充当善知识让众生堕入爱见坑。
”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空，又怎能不以谨守色戒为重呢？《心经》说“舍利子，色不异空，空不异色。
人之所以有轮回，很大的诱因是“淫心未除”，我们住胎时，大都是因为父母在交欢的时候，我们萌生爱意。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，尘就是指三界。
