阐述汉帝佛教寺院的基本构成、结构和布局特点
1、近代汉传佛教寺院基本部分是两组建筑：山门和天王殿 为一组，合称为前殿；大雄宝殿为一组，是主体建筑。作为 佛教寺院，有此二者方可称为“寺”或丛林。 另外，有的寺 院限于条件，常将山门与天王殿合并，并且没有钟楼和鼓楼。
2、⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局。 ⑦运用色彩装饰手段 从传统文化的角度可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以风水堪舆之说作为补充。
3、寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明，布局严谨。明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
天王殿是什么样的?有图吗?
1、第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。大雄宝殿即是正殿或称大殿 大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
2、天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮菩萨，两旁供四大天王（东方持国天王；南方增长天王；西方广目天；北方多闻天王）。大雄宝殿即是正殿或称大殿。
3、一，天王殿。天王殿长约24米，宽约15米，正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。
4、天王殿，歇山式屋顶，主脊上雕透花龙，两端为鸱尾吞脊兽，中作火焰形象佛光。屋檐四角翘起的戗脊上饰有走兽和庞涓、韩俯、罗成、周瑜四神将，整个大殿显示出明代建筑风格。
5、天王殿里面供奉着弥勒佛及四大天王。一般进入寺院的第一个殿堂都叫天王殿，所供奉的就是弥勒佛，韦驮尊天菩萨以及四大天王。
6、天童寺照壁正对天王殿，这是一座比较宏大的建筑，面阔七间，进深六间，高18米。殿内按传统布局，正面是弥勒佛，背面是韦驮，两边分列四大天王。
中国寺庙的“大雄宝殿”都要盖两层,背后究竟是何讲究?
1、中国汉传佛教寺院的主要殿堂一般都是建于寺院的南北 中轴线上，而将附属设施安置在东西两侧，从而组成完整的 建筑体系。
2、寺院建筑的艺术处理中国的寺院建筑样式与宫殿相似，更多地融会了中国宫殿建筑的美学特征，在时间进程和空间的形式上都具有共同的特征：屋顶的形状和装饰占重要地位，屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。
3、伽蓝殿是大雄宝殿的东边配殿，供奉的是伽蓝菩萨。近世以来，中国佛教界常以关公为伽蓝菩萨，并与韦陀菩萨并称佛教为寺院的左右两大护法神。
4、这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。 正殿： 即大雄宝殿，俗称“大殿”。位于天王殿以北。是供奉佛教的教主——佛陀的大殿。
5、在佛教的建筑方面，供佛的大殿，我们从外面看它是二层，里面看是一层，这都有意义的。从外面看，真俗二谛；里面告诉我们，真俗不二，万法一如。这个意思就是说：外表是有差别，实质是一致的（没有两样的）。
6、所以这就回答了为什么每一个寺庙中都会有释迦摩尼的大雄宝殿。大雄象征释迦摩尼无畏的精神。
