非律仪非不律仪业什么意思?如何解释?
1、非律仪非不律仪 瑜伽五十三卷九页云：复次云何非律仪非不律仪？谓除如先所说律仪不律仪业，所有善不善等身语意业，当知一切皆是非律仪非不律仪业所摄。
2、“非律仪、非非律仪所摄净戒律仪”：“非律仪”即非内道以出离心所摄持的别解脱律仪；“非非律仪”即非不律仪。因此，非律仪、非非律仪所摄的净戒律仪，是一种防护十不善业的律仪，比如善愿戒和怖畏戒。
3、非理作意相应心牛，入境界田，损坏所有善根苗稼。以是因缘，名非律仪。 二解 瑜伽九十一卷十五页云：此中云何名非律仪？谓于如是现法后法具众过患行处境界，起不如理妄执诸相随好邪想。
4、二不律仪无表色，或由生于不律仪之家，依其家法，行杀生等恶法而生，或依活命之仪故，发我一生为杀生业等之誓心而生，有防善止善之势用者。
佛教名词
1、五十个佛教名词：四大：地大，水大，火大，风大。四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。四德：常，乐，我，净。三业：身业，口业，意业。
2、佛教常识：名词术语及常识大全 佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。菩提萨埵：简称菩萨。
3、在佛教中，有一些诸如十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫等名词，它们是佛教中比较著名的概念之一，每个概念都有其独特的含义。十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。
4、把最近还觉得很有意义的佛教名词整理总结如下。八风吹不动是指人修行的定力达到了很高的水平。
5、佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
非律仪什么意思?如何解释?
1、心于贪缠，不能防护，而自放纵。非理作意相应心牛，入境界田，损坏所有善根苗稼。以是因缘，名非律仪。
2、谓立誓行杀生等恶业。不禁身、语之恶，系颠倒之戒律，故称不律仪。能发恶之无表色。俱舍论卷十五列举得不律仪之原因有二：（一）由作，即生于不律仪之家，将行杀生等而起加行时，即发恶戒。
3、非律仪非不律仪 瑜伽五十三卷九页云：复次云何非律仪非不律仪？谓除如先所说律仪不律仪业，所有善不善等身语意业，当知一切皆是非律仪非不律仪业所摄。
4、名数）一律仪无表色，依受善戒之表业而发，或与禅定共发，或与无漏智共生，有防非止恶之功能者。
5、』『既训于法，各有指南；戒善两分，何得相混？如彼受缘，条然天别；非法不分，故法又显。』」行宗记释云：「转难中， 律仪之戒，通遍尘沙，化教 十善，随境成行 。
6、发得律仪、不律仪及非律仪非不律仪三种之无表色，称为得戒；反之，舍失所得之戒体则称为舍戒。无表色，指于身中相续恒转，有招致乐果及防非止恶，或招致苦果及防善止善之功能的无见无对之色法。
