为什么犯了佛制定的诫要受罚,严重的要下地狱
1、这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。
2、意即，犯戒的是那个东西，到时候那东西就受惩罚。 抄忏悔文？没那么便宜吧！ 其实，犯邪淫戒者，依轻重不同，不见得全部投胎地狱。 也有可能投胎畜生道或饿鬼道。
3、严重的贪心，会引发种种罪恶，比如贪心的官员，就会违法乱纪。也就是说，严重的贪心会引导人作地狱之因，将来可能会堕入地狱受苦。
4、因果规律也是这样。为什么会下地狱？从心理学的角度看，真的与鬼神无关，更与佛菩萨无关。
5、另：任何地狱都有出来的时候，只是时间长到不可思议，因此用“永无出期”来形容；又因为，出来之后，还是不信不修不证“解脱法”；必将继续轮回生死；如是也将无数次坠于地狱。
6、佛教没有动不动就要人下十八层地狱。你可能是遇到了一些假僧人，或不懂佛法的人在胡说。不过，人世间，是有很多的行为，会导致来世下地狱，这是因果规律，不是佛要人去地狱的。佛教也没有动不动就要人下地狱。
佛弟子怎样与家人相处
1、在家里，作为儿子，孝养父母；作为丈夫，要对小孩、妻子负责任；作为妻子，也要尽到自己贤内助的责任。要对佛法有信心，把这些都做好了，家庭自然就和谐了。与家庭成员相处不好是我们自己的问题，不是佛法的问题。
2、阿弥陀佛，这可能有两个原因：第一，可能和父母的业缘不太好。有的往往就是这样，缘分不好，互相之间关系很难处。
3、学佛是让我们更加规范的做人，学佛了，就会更好的与家人和谐，和睦相处！，学佛以后：比过去更加的孝顺善待双方的父母亲人，善心善行，更愿意帮助大众，不计较了，脾气更加的柔和了，更加的勤快家务了。。
4、第四层：引导入佛 要知道父母和自己一样，也是生死凡夫。尽管我们从身心供养和从自身修养上都做得非常好，但若不把父母拔出生死苦海，百年之后，人天永隔，苦海茫茫，何处相见？要报亲恩，机缘难逢。
不是自己的东西拿了会从别的地方出去佛家怎么说
抢了不属于自己的东西会折损自己的福分，以后会失去的更多。正应了那句话“君子乐得做君毕喊子，小人冤枉做小人”，而且抢来的东西也未必能保得住。命里有时终须有，命里无时莫强求。
佛教中对偷盗的定义，关键就是三个字 ——“不与取， 意思就是说，凡是有主之物，如果物主不主动给予你，而你取为己有，就是偷盗。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。二不要被任何报导、传统、或流言所左右。二不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
佛说人为什么会小气记仇的原因
我觉得是业力的原因。同样一件事，有的人看来鸡毛蒜皮，有的人觉得比天还大，困扰不已，完全是心的作用的缘故。按佛教的说法，同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。
心理问题：有些人可能会因为心理问题而记仇，例如焦虑、抑郁、愤怒管理问题等。这些问题可能会导致他们对别人的行为和言论过度敏感，从而导致他们对别人的伤害产生过度的反应。
说白了爱记仇的人就是小人，这种人往往内向，还爱钻牛角尖，为人自私内心阴暗，或许早年性格还没有完全形成之前受过不公平待遇或者伤害，这种人其实很可怜，建议看心理医生究其原因进行开导。
从遗传学上说，没有人天生就是喜欢记仇的，所以，喜欢记仇应该是个后天形成的心理过程。 这种后天养成的喜欢记仇的心理，首先是家庭教养环境的影响。
一个人特别记仇可能有多种原因，以下是一些可能的解释： 经历过严重的伤害或背叛：如果一个人曾经经历过严重的伤害或背叛，这可能会导致他们变得特别记仇。他们可能会觉得自己的信任被破坏了，因此很难再次相信别人。
鱼与熊掌,一举两得。母须求神又拜佛。便宜莫贪,得不偿失。不怕最终得...
整段话的意思是：该得的好处，既然都已得到，那么就不用再像之前求神佛保佑了。小便宜不要伸手，否则到头来获得利益远远低于失去的，最终落得惨淡收场。
意思是：好处都得到了，全部都有了。鱼与熊掌，一举两得。既然都得到了，就不要在再有非分之想了以防得不偿失。
鼠。属鼠人贪小便宜终吃大亏属鼠人天生就是很敏感的，对于任何事情都会很重视的，对于自己的钱财方面是会更重视的，根本就不能控制好自己的欲望所以说便宜莫贪，得不偿失。只怕最终得个桔。
“势不可使尽,福不可享尽”是什么意思?
这句话的意思是在你有势力的时候，不要把全部的力气都用出来，让别人一下子就知道你真正的权利在那里。在你享福的时候也不要肆意挥霍，要给自己留好后路，以免自己以后需要帮助的时候自己却没有实力了。
福不可享尽字面上的意思就是不能够将自己的福气全部享用光了。在佛教常有这样一种说法：今生积德行善，种下善因，来生就会有很好的福气。
运势不应该用尽，一旦用尽了，祸害灾难必定随之而来；福气不可以享受尽，一旦享受尽，那么福缘必定会断开。出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》原文 大凡住院，为己戒者有四：第一势不可使尽。第二福不可受尽。
这半句话就通俗来理解就是在有权有势的时候，不可能将所有权势都耗尽了，要留给自己后路。不要天天只知道享福，那样只会将福享完了，苦日子就要来的。
