清明节佛弟子应该怎么做
1、佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
2、清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
3、清明节，佛教徒可做下列事∶到置放祖先灵位的坟墓、骨灰塔等圣地做打扫和供养。到寺庙为往生者做供养，并将功德回向给亡者。为亡者受戒（八或十戒），并将功德回向给亡者。
4、清明节佛弟子去寺院做超度先人的佛事，与上坟祭拜的功用是一致的，并且略胜一筹。
5、阿弥陀佛，清明扫墓，乃中华优良之传统，其意为慎终追远、民德归厚矣。
佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。2）拜地藏忏。
但 火葬 就不必这么久，只要推入火窟再出来时就已经完成，很快的就解决了。所以，佛教徒还是用火葬方式好。我们为人子孙的必须自己积阴德，不必靠死去祖先的地理、风水保佑，这太没志气。
第二种是元宝钱，是将金银锡贴于纸张之上叠成元宝，这种钱在道教和民间都流传广泛，是阴间承认的钱。
第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
用佛教的方式，一切唯心造，你用了你认为最好的佛教的方式，心最诚，对你父亲最好。信佛都不去烧纸，怎么利益亡者？我们诵经、诵戒、念佛、放生，通过正规的渠道，来完成这个比较合适。
清明节,佛弟子怎样做才是最“如法”的祭奠
1、清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
2、佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
3、六道皆苦，无有乐处，唯愿我等祖辈先人、放下贪嗔痴，净念阿弥陀佛，求生西方极乐世界早成佛道普度众生。2：然后给祖宗打三皈依：皈依佛不堕地狱，归依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。
4、不吃祭品。因为这日祭祖的东西，食用的不只是你的祖先还有虚空中无数的鬼道众生，所以，尽可能不吃的好。3，心怀慈悲。对先人要抱以慈悲以及恭敬的心怀念。这一点不只是做清明，还是佛教徒对待他人最重要的要点之一。
5、你可以在网上这么做，同时你也可以在你哪天工作结束的时候，回来静心地诵一遍经，我想这才是一个最好的祭奠的方式。
6、一是供品不可以有肉酒，更不可以杀生，不仅自造杀孽，也折损先人的福报；二是锄草清理的时候难免会伤到不少众生，要提前念佛为它们超度及预告，三是多为先人持咒念经，这三点做到了，就已经很如法了。
清明节祭拜念什么佛经?清明扫墓要念什么咒?
金刚经、地藏经、弥陀经、六字大明咒、弥陀名号、普贤行愿品等都可以。虽说去处已定，因果已受。但念经、念咒回向给先人，还是有所助益的。
佛号、往生咒、大悲咒、阿弥陀经都可以。注意要回向，最好能开示先人，劝其念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，观想一起持名念佛，观想阿弥陀佛现前，接引先人往生极乐净土。
基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。
求助:皈依三宝的学佛人如何在清明节时如法扫墓
在祭祀亲人时，可以为亲人诵持往生咒，或者诵佛说阿弥陀经、地藏经等经典，这样做就很如法，可以真正利益到亲人。
“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。
后来学佛，皈依受戒，读了很多的佛经，也参加了很多法会。没有说不能拜地藏菩萨的说法。同样，你说的拜地藏菩萨时手心朝下，这也是一种传言而已。清明节要到了。给先人磕头，你可以按照中国的习俗。
佛教和儒家一样，都是十分注重孝道的。如果一个人不孝，你根本不配做一个佛弟子。师兄去看《佛说父母恩重难报经》，佛在托钵的路上见到一堆枯骨，就对其跪拜，弟子们不理解。
佛教如何看待清明节
具体如下。清明节对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。
佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于「在清明节如何如法祭奠过世亲人」的记载。对于佛教弟子而言，如果讲到要「祭奠超度亡者」，那么每一天都可以当做清明来过。
有一定作用。佛学上主要是烧纸钱的事，有一定意义及作用。“很多信佛人不主张烧金银、元宝、纸钱等东西，认为是民间信仰中的迷信，佛教不赞成这种行为。然而世事无绝对，一件事总有它好的一面，亦有它坏的一面。
