什么是佛法的,悟
1、“悟”者，“吾心”也。即领会、觉醒，包含悟性、感悟、体悟、觉悟、开悟。写“悟”是因为想“悟”，想“悟”是因为还没“悟”，因为没“悟”才愿意说“悟”，真开“悟”时也就不会再思“悟”。
2、佛教当中所说的悟应该就是说思考吧，就是说你思考之后的一个成果是什么，你悟到了什么？就是说你有没有在任何一个问题上得到于一个自己感觉正确的答案。
3、认知真理的过程，叫做悟。禅宗把明心见性，称为开悟，就是认知了自己的真心，契合自己本来的真性，与诸佛平等，无二无别。
佛教中开、示、悟、入佛之知见
依法华经卷一方便品载，诸佛为一大事因缘而出现世间，即为令众生开示悟入佛之知见而出现于世间。
即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语，谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见，故出现于世，称为开示悟入四佛知见。
开示悟入佛知见是指在佛教修行中，实现对佛法的理解和证悟的过程。这两个阶段分别是开示、悟入。佛知见就是知道了佛理的意思。“开示”是指通过各种方式向人们传授佛教教义、修行方法等，让人们能够正确地理解和实践佛法。
开、示、悟、入，佛之知见。开：指开导。好似老师教你东西。佛教指佛理。示：指表示，显示。好似老师给你讲各种例子让你明白。悟：就是你懂了，体悟出其中的妙理。
示，示之意；惑障既除知，法界德示分明。悟，悟之意；障除後，事（象）、理（本）融通而有所悟。入，入之意；事理既已融通，可自在，入智慧海。依法卷一方便品，佛一大事因而出世，即令生示悟入佛之知而出於世。
佛知见是佛的真知灼见，这个真知灼见能彻底的了知诸法实相。也就是佛所发现的宇宙人生真理。开示悟入是佛的教育方法，乃是佛出世的本怀。
佛教中、示、悟、入佛之知
依法卷一方便品，佛一大事因而出世，即令生示悟入佛之知而出於世。
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。
开示悟入佛知见就是指在佛教修行中，通过不断领悟，到达了解佛法的目的。
即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语，谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见，故出现于世，称为开示悟入四佛知见。
什么是悟?
悟，汉语词汇，汉语拼音为wù，指的是理解，明白，觉醒。如：醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。动词，有觉醒；觉悟之意，通“寤”。
悟的释义：理解，明白，觉醒。悟 [ wù ]部首：忄 基本解释 理解，明白，觉醒 ：醒～。领～。参（cān）～。感～。觉～。大彻大～。
“悟”的意思是：理解，明白，觉醒，如，醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。“悟”是汉语词汇，汉语拼音为：wù 古文出处 《说文》曰：悟，觉也。清·全祖望《梅花岭记》 ：悟大光明法。
