求佛教中关于居住的戒律或者教义
1、居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
2、壁上挂夫妇间的摄影，并一二幅佛化格言，或再挂一二帧风景画。（2）客室室隅置花瓶或盆景。壁上宜悬挂佛化对联，佛化图画，或配以山水风景；使室内充满着佛化的景象。
3、“五戒”是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础。
住宅开门见佛好吗
入户门对着佛像不太好。因为入户门是家庭进出的大门，应该保持整洁、安静、安全，而佛像是一种宗教信仰，应该尊重和敬仰，如果入户门对着佛像，可能会对家庭成员造成一些负面影响，例如心理压力、精神紧张等。
进门见观音菩萨，很好。如果见了就念一句：南无观世音菩萨，就更好了。观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨等，是佛教四大菩萨之一，闻名救苦，代表慈悲。
当然好啊！“开门纳福”，“福”与“佛”谐音。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。
可以的。佛菩萨的造像，放在家里、职场或店铺里，也是增加我们信仰信心的一种方便法门。
长时间念佛经对住宅有什么影响?
1、阿弥陀佛，念诵佛经供养三宝，回向众生，自利利他，能够得到真实利益。随喜你的发心；长时间念佛经典可以开发智慧，消除业障，愿你能够坚持下去，皈依三宝，亲近三宝；欢迎关注我，随时为你解答哦。
2、普通人在阳台里经常念佛经，是不是阴气太重对个人身体不太好？不是的，他可能只是信仰佛而已。
3、师兄，念佛机及光盘等佛曲等常放会使周围几十里甚至上百里的环境得到净化，看见看不见的生灵众生都有收益，不觉度化很多生灵的。
4、在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。
5、邻居每天念佛经，如果是念佛经的声音影响到你了，那就跟邻居说下，让他们小声一点。如果没有对你产生噪音的影响，那就随他去，他念他的，对你不会有什么不好的影响的，佛经教只会带给人吉祥。
佛教和道教看房子的风水哪个好
1、风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
2、在莲池大师的观点中，彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰，这一说法根本就不存在。要想去衰致盛、趋吉避凶，主要在于人心的弃恶从善，而不在于对住宅位置的改变。
3、不是！老子创立的是道家，不是道教！道教是天师张道陵创立的，张道陵创立道教之后尊老子为创始人！道家是一种哲学系统，道教是一个技术团体！而佛家，在佛家的教义里面是明文禁止和尚不得看风水搞预测的，佛门弟子讲的是因果。
4、看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。
5、可见，道教主张对现实生活的追求 佛教不讲算命，道教专研命理。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。
6、佛教不讲风水，讲因果业力，讲善恶。道家是讲风水的，但无论佛家道家，最终还是要回归到”一切唯心所造“上，所以佛家和道家是有区别的，但其根是相通的，都是劝人从善！“人行善，福虽未至，但祸已远离。
佛教旧房洒净方法
净宅方法净宅最简单的方法是法师众等持咒诵经加持圣水，散洒方隅，洒净于客厅厨房卧室卫生间等等及各个角落。效果灵验，不可思议。
盛一碗白酒然后，然后用右手食指向四面八方挥洒，表示一年四季吉祥如意。
住新房旧房神台的处理方法因人而异，根据个人的宗教信仰、文化背景以及传统习俗的不同，有不同的处理方式。对于有神坛的房屋，搬进去前需要先进行清洗，将原有物品和陈旧的灵物清除干净。
洒净用的法器道具，在汉传佛教中，用净水杯，盛八分满清凉的干净水，内置杨柳枝一小段即可。夏威夷宗教师把净水瓶改作了净水盆，一种用KOA无畏木精制而成的盆或钵。拂洒净水的小枝条，也换成了大号绿叶片。
保存在干燥通风的环境中，切忌在潮湿的空间存放。用法有：作为磨料，可用来做磨具，如砂轮、油石、磨头、砂瓦类等。作为冶金脱氧剂和耐高温材料。还可以做五金，玻璃，宝石，玉器等抛光研磨。
佛教怎样看风水住宅/佛教怎样看风水住宅
1、而追究风水之因，就在人心的念头（电波、磁场），所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。
2、这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
3、在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。
4、佛教是“觉悟”之学，认为影响人们健康的不是周围的山光水色，而是人们的心性与觉悟能力。看陶渊明能够“身居闹市中，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”，可见他定力非凡。
