用因果规律主宰自己的命运
有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲：自己才是自己的怙主，自己才是自己命运的主宰。
是的，不如说，命运是因果的呈现形式。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
命运第一：命运也是中国哲学中的概念，指的是一种超自然的力量或规律，可以决定人的命运和国家的兴衰。在中国哲学中，命运被认为是一种超越个人努力的力量，因此称为第一。
每个人都是自己命运的主宰。其实应该说：心才是命运真正的主宰。儒家、道家和佛教都有经典记载：天神在考察人间善恶的事实。（注十）地藏菩萨本愿功德经更有明文透露天帝和天神考察人间善恶的目期。
佛教中自性是什么意思啊?
1、指诸法各自有不变不改之性。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。
2、自性，是指诸法各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
3、自性就是真正的自己原本的状态，父母未生前的本来面目。他本来清净，他本不生灭，他本自具足，他本不动摇，他能生万法。佛说他的相状是；寂而常照，照而常寂。寂是寂静，照是光明。
释迦摩尼是否说过自己是主宰?
1、”这里要请读者们注意的是：“唯我独尊”的“我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。
2、佛祖释迦牟尼来到世间的第一句话就是：天上地下，唯我独尊。这个我即是指全体人类中的每一个人。
3、不是为自己享福的，不是为自己受果报的，这统统都没有，来救度一切苦难众生。
4、并不是释迦佛说他自己是第一，要大家都喊他老大，不是这样！而是每一个人的我都是第都是最尊贵的。
世间万物到底是谁在主宰?神佛是否掌控一切?他们又在哪呢?(真人真事不...
世间万物由我们每个有情众生的第八识如来藏所生，所主宰。禅宗的开悟，就是找到了这个如来藏。如来藏在每个有情众生的色身之中。
不是，那只是一个神话故事。既表明了当时封建社会时人们对权力的渴望和对天庭美好生活的向往，玉皇大帝就相当于那时候的皇帝，掌控着极大的权力。表明了当时人们对名和利的追求，但不一定永远是他在主导别人。
要按古印度佛教故事梵天湿婆都高于佛陀（佛陀～～～还能转生成帝释天）。。要按现在佛教故事，掌管神界的是人，如来（也就是义成太子）悟道后把创造神大梵天，毁灭神湿婆，平衡之神毗湿努，还有整个天龙八部都收编了。
《毛诗正义》）他们都肯定了上帝是太初、独至高无上、天上最尊贵的神，是创造宇宙万物的始祖，人类和众神仙的主宰，也是人类敬畏的对象。
佛教经典语录
红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师语录》 1心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。佛语经典语录 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。
佛教经典语录 我来答 3个回答 #热议# 该不该让孩子很早学习人情世故？ 匿名用户 2024-10-11 展开全部 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。 6 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。 6 情不附物，物岂碍人。
——雪小禅下面是我为大家整理推荐的佛语的语录49条，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 人生如梦，岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光，它永远会在你的背后默默的照亮着你，让你温暖，看着你一步一步的成长。
佛和菩萨真的有神力吗?佛和菩萨练自己的生死都无法主宰?是不是没有...
1、--- 佛教否认有一个无所不能的主宰一切的神。佛教认为现象界一切都是缘起。佛教修行的目标，当然是成佛。佛教修行不是为了成为神，是为了觉悟、解脱，觉悟解脱的圣人就是佛，不是神。
2、真正的佛陀 佛陀不是人格的神，更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。
3、佛的世界，没有高地上下之分，正法明如来、阿弥陀如来、释迦牟尼如来，都是平等，而且是大彻大悟的。你说的“法力”，可以说是无边无际的。但不等同于“为所欲为”。
4、菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。一切行菩萨道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。
5、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
