一读就懂:什么是业果
所有生物和人类的行为，在当时和过后必然产生出相应的惯性力量和记忆，那么这种力量就称之为“业力”，这些结果就称之为“业果”。
问题二：业报是什么意思 业报意指业的果报。又称业果。指由有漏之善、不善业因所招感的苦乐果报。按，有漏之善、不善业有异熟、等流诸果，无记及无漏之业则有等流、离系等果而无异熟果。
这里的“业”是造作之义，就是过去现在一切善恶思想行为，统统叫“业”。是佛教中常说的一个专业术语，“业“包含了善恶苦乐等因果报应思想，及前世、今世、来世等轮回思想。
业果的由来，皆因杀生、偷盗、淫欲，这三种贪习种子作为根本。有这种因缘，所以业果就相续不断，没有停止的时候。业果相续支持众生相续；众生相续，支持世界相续；世界相续，又回来支持业果相续，来回不息。
第业障，就是因业果或业报产生，而产生不正确的决定，而造成未来进步的障碍。我们现在就一一来仔细说明。第业。依我们造作者身心来分，可以分为身业、口业、意业。这个是大家都懂的，所以就不多解释。
略论》深信业果(1)--济群法师讲解
1、“于此不虚谬之业果能决定者，说为一切诸佛子之正见，赞为一切白法之根本也。”白法，止恶行善。
2、唯有深信业果真实不虚，我们才能自觉地止恶行善，真正对自己的生命负责。每个人都关心自己的未来，为什么还会做出种种不负责任的行为？原因就在于不曾深信业果，从而怀有侥幸心理，以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。
3、念死，正是断除世俗心的一剂猛药。 “今后当死之一念，虽尽人皆有，然以于日日中，每念今日不死，今日又不死，则心将执于不死之一面。若不作意于彼对治，而为如是心所障蔽。
4、我们现在的生命形式和生命状态都与往昔所造的业力有关，唯有深信业果，在了解业的基本规律和特征的基础止恶行善，才能改善生命形式和生命状态。
佛教里的业指的是什么
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
佛教中的“业”是指我们在生命中做出的行为和思想，也可以理解为因果律的表现。佛教认为，行善积德会带来好的结果，而造恶业则会导致恶果。
佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
【业】梵语karman，巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
佛教上说的业果和因果是一回事吗
你不相信前生后世。认为人死后就断了，不会延续到后一世，所以你来到这个世界，你也不承认这是前世的延续。然而，佛法认为人是有前生后世的，是因为人死后心识不会断灭，会由你的业力把你引生到下一个轮回。
“因果”一词来源于佛教。根据佛陀的说法：世间是有一些法则的，其中就有“业果法则”，有人成为“因果法则”。
总之，因果和业力是佛教中的两个重要概念，它们在佛教中都有重要的地位，但它们的适用范围和作用方式不同。
业力就是因果，宇宙万物皆有因缘，这是宇宙的定律，比如地球绕太阳转，没有人说得清是怎样来的，这定律是无始也无终，不生不灭。这种规律当然与上帝无关。六道轮回，在六道之内必须轮回，出了六道就免轮回了。
从佛教的角度来说有房有车也是众生的业力?
业力，一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说（印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念）。
佛法中说的“业力”指的是：善业、恶业、无记业。无记业，是指：做事不求回报，只是希望帮助大家，认为帮助大家就是帮助自己，并且自己非常快乐！那么，这就是在修净业。修净业，可以成佛，获得无边法力和无上智慧。
而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
Karma（或Karman）之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一．个极端复杂的多方面思想。
”业力思想的极端复杂性和含混性，我们可以从六个角度来探讨业力论的思想，佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业、无记业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分。
大乘：大乘佛教称略称“大乘”。大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。
业果有什么用?
1、依此类推，对于黑业和黑业果逐一地思惟，在认识黑业过患之后，就可以发起远离欲。这时心里发誓，以后不再做杀生，不再做不与取等等，这样就是发起十善业道的意乐。
2、各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
3、业报，就是指行为造作后未来将一定会呈现，或有可能会呈现的结果。第业障，就是因业果或业报产生，而产生不正确的决定，而造成未来进步的障碍。我们现在就一一来仔细说明。第业。
4、第一个是，业果是决定的。你造了善业的话，你感的果是乐果；造了恶业的话，感的果决定是苦果，不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦了，造了好多的恶业反而受快乐了，这个是没有的。
