寺庙为啥不收流浪讫讨的人?
因为在寺院门口乞讨的人，很可能有确实吃不饱饭的人。所以给一点，让穷苦的乞丐能吃饱，也是慈善。少给一点，是因为如果给的太多，会纵容骗子们到寺院门口乞讨，这种情况，据说在五台山、普陀山、等佛教圣地，有很多。
中国最纯净寺庙，门票斋饭都免费，只有一种人不给进，主要是因为这类人不尊重寺庙。
会给。我在六祖寺住的时候，有一位残疾的流浪乞丐，他每天都去六祖寺吃饭。六祖寺斋堂规定，香客打饭打饭，饭钱是有自己放入功德箱，也就是说，交钱不交钱都是自己定。
收留人分两种，如果是出家人，要么暂住（7-30天），要么常住（获得寺院住持许可，长期居住，寺院予以发放单资即生活费），这是可以的，天下佛子是一家。
我觉得若是平常遇到行乞老人不给他钱也就罢了；如果是过年期间去寺庙时遇到的，不管这个人是真乞讨还是假乞讨，我相信大部分人都会多少给些吃的，或者给些钱。
神经的，脑残的，乞讨的，都有啊，都是寺庙慈悲，接到寺庙里发心供养的啊。在佛的眼里，别说是人了，就连一只蝼蚁，都可以皈依三宝。
街上遇见出家人可以给他们钱吗?
还把佛珠要走了。我感觉你遇到了假和尚。真正的出家人。一心向善。普渡众生。是钱财如粪土。根本不会因为你是学生，没有钱而不高兴。现在骗子真是太多了。他们以各种面目出现。七目的就是骗钱。所以你心里不要过多的在意。
大街上遇见一个和尚，说给你讲两句，并不一定都是骗子。但是，如果您遇到以下情况，可能意味着遇到了骗子：声称可以治疗各种疾病或提供超自然力量的骗子。利用人们的善良和同情心来获取利益的骗子。
不做高价法事，帮助你但从不谈钱，也就是说，你给他的每一份供养，都是你心甘情愿的。这就是鉴定的标准。当然还有更高级的办法，你拿本楞严咒在手上请他背出来，背不出来就是假的（因为楞严咒为每日早课必修）。
当今的中国佛教，已经没有上街托钵的现象了。如果你在国内发现了，那是假的。如果你在国外发现了，那是南传佛教，那极为尊贵。我也遇到过假僧，仅仅几个佛法问题，对方就倒了。放心，没有忌讳。
出家人给你一张卡片说您与佛有缘，这种情况最好不要随便收。如果卡片是出家人主动给你的，那么他可能是在进行佛教宣传或者慈善募捐等活动。
佛教如何对待现在社会中的行乞者?
1、如果与自己的修行、成就、名声有关，很多人就争先恐后，而默默无闻地牺牲自己、帮助众生，现在很多佛教徒极不情愿，发心与行为背道而驰。
2、佛法，无定法。想怎么做，完全看你遇到他们时的心态，想给就给，不想给就不给。一切唯心造。
3、不需要，僧人的乞食，是世间人需要佛法，需要舍掉贪嗔痴慢疑，这是一种教化，是生生世世中种的因。《大方广不思议境界经》中说：“供养僧者，增长无量福德资粮，致成佛道。
4、从贫富和社会地位看，佛陀首先提出了“四姓平等”的主张，并身体力行。公元前6世界，古印度是婆罗门教的天下。
5、乞讨和乞食是有根本的不同的，乞讨贪得无厌什么都用就怕要的太少，而佛陀乞食不仅仅给大家带来闻法教导的机会也为大众种下了福田即使现在不得解脱未来一定能得到其他佛的帮助。
6、佛陀说自己跟乞丐之中下贱者是平等的，布施给佛陀的功德与布施给乞丐之中下贱者的功德是同样的功德。亦即众生平等的意思，与儒家有教无类的思想比较相近，不过后者只是指教育方面，佛陀眼中的众生，在各方面都是平等的。
假如你去上香,在寺庙门口碰到讨钱的人,你会给吗?
1、行。因为这个香是别人帮你买的，属于欠下了一笔账，所以这钱你一定要还给人家，只要经过别人同意就是可以的。寺庙（Temple）是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。
2、首先，我们每天可能都会碰到很多这样乞讨的人员，我不可能每个人都给，也给不起。
3、你可以与对方协商，看是否可以由你代为保管这笔钱，等待对方需要的时候再归还。无论采取何种方式，都需要尊重对方的意愿，并且在沟通和协商的过程中，要注意表达自己的观点和需求，同时也要尊重对方的意见和感受。
4、就是有，按理正是青春岁月的人，很爱面子，绝不会在大庭广众之前，为几个小钱丢人现眼。即使让小偷偷了钱包，他还有手机，他还可以向亲人朋友求援，也不会向人乞讨。所以我看见的话一般也不会给。
