念什么佛经可以帮我摆脱现在这种困境,真是折磨?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、那离苦的方法就是念南无阿弥陀佛，发愿往生阿弥陀佛的极乐净土，在那里无有痛苦，但受诸乐。因为阿弥陀佛修建极乐净土的目的就是安置像我们这么苦恼伤痛的众生。他的誓愿是要消除我们的一切厄难。
3、佛佛道同，任何佛经都帮助病人。也可以特意可以念送药师经，并回向。据《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载，药师琉璃光如来在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿：第一大愿：愿我来世得佛菩提时，自身光明，照无边界。
恳请大家帮忙突破学佛的困境
1、多吃水果蔬菜，保持良好的心情，多做运动，多学习，将学习到的知识运用到日常生活中来，健康规律地生活，这就是修行。
2、第一： 你之所以会害怕、恐惧，是因为深心中多少会担心未来受报的苦果，如果能了解自己犯的轻重差别，以及如何忏罪灭罪之道，就能灭除这把悔箭了。
3、但轮回中的“病人”要了解，你信佛、学佛，不是求佛菩萨把自己的恶业给拿掉，修行不是把恶业扔给佛菩萨自己就没事儿了，而是要把心窗打开，让佛菩萨的悲智之光照进来，让自己能看见前方的路，清除路上的障碍。
4、一者、至诚心，二者、深心，三者、回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；三者、修行六念，回向发愿，愿生彼佛国。
5、所以你如果认为佛的理论能够为你解惑，那你就慢慢学下去，疑惑会越来越少的。但是你如果不学，光在这里想为什么要学，那就是浪费时间了。没有人要你一定出家，在生活中面对各种对境是很好的修行。
6、末学恳请师兄，莫轻视大乘甚深微妙法，莫受“高僧大德”名望所惑，何以故？高者，通达大乘经论；僧者，荷担如来家业。高者，实证真如本心；僧者，善度无量众生。
佛学困惑(六道轮回的秩序)
1、六道的形成顺序问题，首先要明了六道的渊源。六道起源一说是后土身化六道定轮回，在这之前是没有六道轮回的，所以之前的所有生灵死后皆不入轮回。定下六道轮回后，才有六道轮回的轮转。也有其它说法。
2、六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。
3、轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
4、天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道 之首，威德特尊，神用自在，故名为天。天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随 福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。
5、首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多善因，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的善果。
对佛教越来越迷茫、困惑,甚至有些怀疑了……,谁能指引我啊
我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
我对佛教因果报应的教义感到很困惑，想请高人来指导一下。 我自己对佛教并不了解，但我脑子中一直有一个问题想不通，那就是关于因果报应。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
信佛不是什么人都能够信的，只有福德因缘具足的人才能够信佛。佛法是解脱法，是让人大家明善恶，知因果，从而断恶修善，积累福慧资粮，从烦恼痛苦中得到解脱。
如此等等。在下不才原来也不信什么鬼神，也不信什么宗教。只是几个好奇的问题把我引进了佛教。
大乘菩萨道为什么难行
1、难是什么？难是难在建立信任难，自己是学佛的，建立一个佛化家庭，还不如去教化隔壁邻居老王，他更容易听你的。因为家庭生活当中的成见非常深，你要化解这个成见，建立信任，形成无障碍的沟通，很难。
2、难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿毗跋致为难。
3、大乘菩萨道的修行就是修智慧修慈悲，通过修智慧修慈悲，最终成佛。第二是它需要一个明确的修学目的。也就是我们现在所讲的次第。如果没有一个很明确的次第的话，这个学习就会很混乱。
