宗喀巴和双秀怎么了?
其实更彻底的是，男女双方都要通过情欲来完成双重修炼。许多人赞同这种行为，但宗喀巴拒绝双修。在他看来，这是一种非常矛盾的行为。如果要实行男女双修，那么佛教就没有真正的意义了。
岁的宗喀巴在哲蚌寺讲道时，在场的人看到晴朗的天空出现了数道彩虹，他们认为这标识他就要死了。讲道进行一半时，宗喀巴果不其然地停了下来，说他要暂停一下。
宗喀巴大师是自然死亡。1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。
[转载]藏传佛教、喇嘛教金刚上师论述如何与畜生双修?
1、藏密双修，又称为藏传佛教的密宗双修，是一种修行方式，旨在通过男女双方的身体和心灵的交流，达到心灵的净化和升华。这种修行方式在藏传佛教中被广泛实践，被认为是一种非常有效的修行方式，可以帮助人们达到更高层次的境界。
2、戒律的条款问题：上师什么都是都对，上师高于佛。否定了依法不依人。6，修气修脉的能量修法（印度婆罗门的外道法，很多国产外道也是能量修法），流弊很多。7，本尊合一，实际上是梵我合一的印度教修法。
3、本来，不共加行应从“皈依”开始修，不过这次比较特殊，从“上师瑜伽”修起，把磕头和上师瑜伽一起修，先圆满上师瑜伽，然后再修其他法。
藏密双身修法是怎么回事
1、 在无上密的修证高级阶段，有条件的可以使用真实“业印修法”，即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化，激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
2、淫欲中可得解脱的大妄想（印度性力派的演变），佛法是不会有流弊的，有流弊的就是染污法，不究竟法。如果还要说成无上大法，还编成密宗道次第，简直是魔王下凡。坏佛清净正法。淫心不除，尘不可出。
3、若不善用择法眼，被邪知邪见所蛊惑，而做出不可告人的事情。
4、藏传佛教其实不是佛教，而是印度教性力派和苯教（一种类似于巫术的本土原始宗教）柔和而成的产物。所谓“双身法”，就是希望延长性高潮的“大乐”，试图通过这个“大乐”达到证果的目的。而且还是“即身成佛”。可谓荒唐。
请问藏密盛行之地多处险地就可以修藏传佛教的双身法吗
1、*** 喇嘛一会说和尚不能修双身法 ，一会儿又说出家人修双身法不碍梵行。 难道在喇嘛教眼中出家人不算和尚？ 所以话就任由喇嘛瞎编ㄡ。 反正，既然是无上密法，找到女伴进入状况，当然就双修ㄛ，反正是修无上密法ㄡ。
2、许多知名的密宗大活佛，法王和仁波切都说过此法门就是骗修行人邪淫的圈套，真正的双身法即不是行淫，更不是凡人所能修的。所以人类世界的“双身法”就是魔王的陷阱，切莫听信。
3、在汉地，出家的比丘严禁修此法，否则即是触犯金刚乘的戒律，视为重罪。
4、楼主：藏传佛教其实不是佛教，而是印度教性力派和苯教（一种类似于巫术的本土原始宗教）柔和而成的产物。所谓“双身法”，就是希望延长性高潮的“大乐”，试图通过这个“大乐”达到证果的目的。而且还是“即身成佛”。
5、藏密非要弄个违背因果定律的所谓果上修法，以烦恼身行烦恼事，说是为了破执着，破色的执着而行淫欲，破其他的执着，而大贪大染污。这都是从根本上错误理解烦恼菩提的关系。
