浪费食物有果报吗,佛经里有没有提到
如果吃不多就不要准备那么多，食物不好吃不想吃就不吃也不好。有钱也不能随便浪费食物啊。假使百千劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受。
如果存有这样的心行，自然会感招未来需求器具阙绝之报。这句经文教示我们得爱惜一切物品，不可暴殄天物，比如对五谷食物，要惜福，不可摆排场而浪费丝毫。
人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
浪费粮食，来世会遭遇贫穷无食的果报。不会遭雷劈，没那严重。你能认识到错误，至心忏悔，发愿以后不再浪费粮食，珍惜一切，你的罪业就消了。我们所用的吃穿等物，是我们的福报，消耗了，就越来越少，所以要珍惜。
实在人家要浪费也是没有办法 ，只能默默求菩萨让他们开智慧了。我也经常是为了不浪费吃到5成饱。毕竟不管谁浪费，都有果报在那里。
还清了才能证果的，你想多了。难道念念佛就还清果报了嘛？那一手持念珠一手持屠刀满口念佛的人不是也能证道了？修行不是形而上学。不是走形式走过场。浮屠七层不如暗处一灯，多行善事莫问前程。修行是发于心见于行的。
浪费粮食的果报
1、浪费粮食不良后果有：首先浪费粮食是可耻的行为，是道德素质败坏的表现，应坚决摒弃，全社会倡导节约粮食光盘行动等好风气。
2、食物浪费会增加处理负担，浪费财力人力，不仅造成经济损失，而且会严重危害人类赖以生存的自然资源。浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利和饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。
3、浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利、饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。由食物浪费而导致的温室气体排放可能因此显著增加，破坏我们为保护环境所付出的巨大努力。
4、浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利、饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。由食物浪费而导致的温室气体排放可能因此显著增加，破坏为保护环境所付出的巨大努力。
5、浪费粮食的危害是：浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利、饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。由食物浪费而导致的温室气体排放可能因此显著增加，破坏人们为保护环境所付出的巨大努力。
佛教讲的因果是怎样的?
1、化学上的因果：氢加氧等于水。氢加氧是因，水是果。佛家上的因果：善有善报，恶有恶报。善恶是因，善报与恶报是果。道家上的因果：一生二，二生三，三生万物。一二三是因，万物是果。
2、因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。一切 法 的生灭既由因缘，那么一切 法存在或坏 灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
4、意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
5、佛家所说的因果关系是包含社会环境存在的，是指行为与结果之间决定与被决定、引起与被引起之间的关系。因果关系的客观性。因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。
...想要向学佛的朋友请教一下。佛学说浪费粮食浪费水不好。
1、人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
2、可以的，声、口、意三业清净，手抄佛经，耳听佛曲，心中忆佛、思佛、念佛。功德无量。但希望再上一层，叫“读经不解意，与意做仇家”，更增上的状态时，手抄，口诵，心里思维法意。
3、死不是生命的终结，而是以另一种形式的延续，生命的本质，不是肉体、不是自我、而是那不受任何束缚、控制的心灵。死是一种变化，是一个阶段的结束，不是我们一般理解的时间长就好、反之就不好。
浪费粮食会遭报应吗?
只要你不造这个恶业，你就不受这个报应。现在得三高的，都是大老板为主，这跟企业对环境的破坏有关。历史是会反过来的。我观察，像民国时期，知识分子待遇很高，是政府官员的接近十倍。因为钱财多，难免有浪费。
浪费粮食，来世会遭遇贫穷无食的果报。不会遭雷劈，没那严重。你能认识到错误，至心忏悔，发愿以后不再浪费粮食，珍惜一切，你的罪业就消了。我们所用的吃穿等物，是我们的福报，消耗了，就越来越少，所以要珍惜。
如果食品经营者有浪费食物的行为的，可能会受到罚款等处罚。勤俭节约，爱惜粮食，是中华民族的传统美德，食物浪费不仅造成经济损失，而且严重危害人类赖以生存的自然资源。
浪费粮食其实浪费的是自己的福报，福报包含寿命、财富、健康。所以古人讲“禄尽人亡”，浪费粮食的人把福报都浪费光了，寿命也就随之结束了。
