我对佛教的认识与思考作文我对佛教的认识与思考

初识佛教——佛教哲学中的几点积极意义

佛教这种思想，使人从神权的束缚中释放出来，从而得到自由；提醒了人类对自己的行为要自我负责，不能归罪于天或埋怨别人。人有决定自己命运和前途的权利，人有独立自主的人格。有了独立自主的人格，人就能到自尊和自信。

从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。

哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。

第一，佛教是宗教，研究的是无限性，而哲学是在有限性和无限性之间的一个理性研究。第二，佛教有很多值得思考和学习的人生智慧。

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哲学的名称是凡夫自己定义的名相。佛法里的事实真相根本不是凡夫所界定的那种意义。两者不能混为一谈。所谓的哲学，就是人类如何看待自身和这个世界的理论。佛和哲学家的认知水平根本不在同一条线上。

佛教对于现在有哪些积极意义？佛教是人本的，佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。

谈谈你对佛教的认识

1、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。

2、所以中国佛教是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。

3、佛教信众，通过诵经持咒，消除业障；通过参禅打坐，转化色身；通过慈悲喜色，普利群生；通过无私奉献，成就无上菩提。

谈谈对佛教文化的认识与感悟

1、佛教起源于印度和尼泊尔之间，其本来意义非常纯朴，通过青藏高原向沿海传播，其思想的本意是劝人为善，并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。

2、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。

3、假如我们从小就能在一种宽容、多元的文化氛围中接受教育，人们对佛教普遍的无知与偏见肯定可以减少很多。而在过去的教育环境中，佛教已被先天地定名为封建思想的流毒、残余，它与迷信、自我麻醉早就被划上了等号。

4、而修悟成佛就要认识到原本就存在的佛性，也就是认识本心，这个本心就如《心经》中所说“不生不灭，不垢不净，不增不减”，只有认识到本心，才能觉悟成佛，超越这个被因缘生灭控制的现实世界，进入无生无灭究竟涅槃。

5、源于印度，流传至今最早佛教是属于沙门思潮之一，而创始人是释迦族的一位王子，关于他的说法大都不统一，但大部分都是说他在年轻时感叹道人世间的变幻无常，感悟到人生苦难之道。

6、赵朴初这样说：“胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔，就是因为当时不懂佛学写不下去了。我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度，但到了晚年却开始系统地钻研佛经，表示自己需要补课。

可以给我讲一下你对佛教的认识吗?

佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。

第一种是“传统的佛教”，认为佛教就是“佛陀教育”，是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。佛陀教育的内涵很广博，属于多元文化，包括了无尽无边的事理，都是宇宙人生的真相，比现代大学课程的内容还要多。

一般人对佛教的认识大部份，都停留在表层，实难深入。

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我在这里给出我的书《想要认识上帝：老少皆可》中的一页节选。佛教修行包括禅修佛知、正念、内观禅修。在佛教哲学中，终极目标是达到涅槃的崇高境界。这是通过遵循八正道（也被称为中道）的戒律，通过一点禅修来实现的。

行善，确实需要智慧。佛教提倡智慧的行善，请阅读佛经了解佛教思想，不能只看某些佛教徒的行为了解佛教。放生确实需要智慧，《农夫和蛇》的故事就告诫我们放生需要智慧。

那么要想对佛法真正彻悟岂不更要猛下苦功，做不到这一点，任何对佛法的认识都难免有主观臆断的嫌疑。

对佛教的一些看法

佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。

它帮助你克服人的局限。一个比喻有助于我们对佛教的认识，就是钻石，钻石可以发出各种折射，每个折射可以理解为一个世界，不要以为这个世界就是全部了。

完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。