请问:佛教如何看待恐龙的.?
人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。畜生死后同样进入六道轮回，地球上的恐龙虽然灭绝，但在大千世界中不过一粒沙而已，畜生道还在，其他星球也可能会有恐龙。
以佛法的道理说明实在很麻烦，其实这个问题是显而易见的。大原则就是自然规律的促使，小的说就是由于恐龙的个体体积庞大，食物链断缺，等等因素导致生存环境微乎其微。
恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
阿弥陀佛，众生因缘不具足诸佛菩萨不会在那个时期以佛陀的形象示现的。估计会以种种生物之王的形象出现。
恐龙一样是六道众生之一，它们是畜生道的众生。佛教之六道轮回是无始无终的。过去无量劫，在宇宙的成住坏空周期循环之中，早就有无量佛陀成佛道了，他们成道远比地球形成早，远比恐龙出现的年代早。
佛教里说的转世投胎,那恐龙去哪了?
1、转世投胎不过安慰他人 生命可以延续，实际上 达尔文进化论才是科学 的。恐龙不断适应环境 不断进化，个体逐渐变 小。一些鸟类，鳄鱼，蜥蜴可能就是恐龙演化 而来的。当然也有相当 一部分灭绝了，随后小 物种登上历史舞台。
2、畜生死后同样进入六道轮回，地球上的恐龙虽然灭绝，但在大千世界中不过一粒沙而已，畜生道还在，其他星球也可能会有恐龙。
3、因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
4、先在科学的角度看，宇宙之大，我们还未曾知道究竟大得如何大，只知道大得无伦。以现今的高科技望远镜，可印证佛家所说的：宇宙有十万万个太阳。佛说十万万个太阳，只是比喻极多的数目罢了，不要去执著是否只有十万万个。
佛法如何解释恐龙灭绝及其化石?
1、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
2、以佛法的道理说明实在很麻烦，其实这个问题是显而易见的。大原则就是自然规律的促使，小的说就是由于恐龙的个体体积庞大，食物链断缺，等等因素导致生存环境微乎其微。
3、因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
4、恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
5、酸雨说。白垩纪末期可能下过强烈的酸雨，使土壤中包括锶在内的微量元素被溶解，恐龙通过饮水和食物直接或间接地摄入锶，出现急性或慢性中毒，最后一批批死掉了。关于恐龙灭绝原因的假说，远不止上述这几种。
6、发现该铱层沉积的年代恰巧与恐龙灭绝的年代吻合。
佛法说一切都是因缘际会,那么恐龙是怎么回事?
因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
因为一切法都是因缘合和而生的，也就是说一切人事物以及自然现象，都是要具备前因和助缘才可以形成的，比如要长成一棵树，要先有种子（前因）之后要有阳光、空气、水等（助缘）才可以成长成一棵树。
这是说一切都是有因果的。因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
要知道我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的佛位。所以也就可以来推算：在我们所能知道世界中，万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。
佛教.佛教怎么解释恐龙化石,佛不是说
1、恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
2、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
3、矛盾，这是可以肯定的。以下的回答都是以佛教立场阐述的。有古猿之前就有人了。还有“六道”是自上而下形成的。恐龙时代是否有人类化石不得而知，但是给你一组前些天的新闻组图。5亿年前的煤矿中挖出的镀锌花瓶。
想请懂佛学的朋友解释一下恐龙的灭绝
随着动物的减少，食肉的恐龙找不到足够的食物，也渐渐地灭绝了。
当然有的，不过一般人看不懂。比如量子力学里很多的解释都指向空性。由于科学是“显”学，而佛教是“隐”学，想用科学证据来解释佛教，是很难行得通的。不到爱因斯坦的境界，就算有人给你解释，你也听不懂。
第一课时的教学，在学生初步感知课文的内容后，针对学生兴趣取向，学其中的一部分即可，课堂上没有留点时间给学生写字，本课要写的字有9个，全都留到第二课时来写，效果会弱很多。
