世智尘劳什么意思
1、佛教徒谓世俗事务的烦恼。 泛指事务劳累或旅途劳累。不论相助。于过去未来二世二百。又各各以一使为头。九使为助。共成二千。合前现在世一百。共成二千一百。又约多贪多嗔多痴等分四种众生。各有二千一百。
2、意思是摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
3、亦即众生被邪见烦恼劳役不息，轮转生死，无有尽时。论尘劳之根本，不出十使，随各以一使为头，九使为助，遂成一百。约三世各有一百，共成三百。
4、尘劳有两个意思，第一个意思就是指三界六道轮回，我们念佛目的就是要超越三界六道的，目的在此地。尘劳第二个意思，尘是污染的意思，像我们桌子上很乾净的，有了灰尘，染污就不乾净，污染的意思。
5、意为尘垢劳恼。指凡夫为世尘所垢染而身心劳乱。宗密《圆觉经疏钞》以二义解释云︰（1）尘为六尘境界，由其境界令心起烦恼而劳倦，故称烦恼为尘劳；（2）‘尘’指污心，‘劳’指勤苦，烦恼能污心且令勤苦，故名。
“是处尘劳皆可惜,清时终不忍辞官”这句诗什么意思?
1、“是处尘埃皆可息，时清终未忍辞官。”“是处”，这个地方。“时清”，时代清明。来到这样的人间仙境，世间俗物凡尘都可以忘却。
2、是处尘埃皆可息，时清终未忍辞官。——宋代·周敦颐《游山上一道观三佛寺》 游山上一道观三佛寺 琳宫金刹接林峦，一径潜通竹树寒。 是处尘埃皆可息，时清终未忍辞官。
3、“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。
尘劳关锁是什么意思?
\r\n\r\n尘尽光生，比喻看破了尘劳境界的虚幻，见到了真实，同时智慧的光明生起。\r\n\r\n山河万朵，同样比喻尘劳境界，山河万朵属于眼睛所见色的范畴，以眼所见色为代表，泛指一切所见闻觉知的境界相。
首句中的“明珠”指的礼佛者的佛性，次句“久被尘劳关锁”指的是这一佛性被俗世所累，众生摆脱不了，所以就把明珠掩盖了。礼佛之人认为，人人都有一颗被尘劳锁住的明珠。
除却尘劳不净身 圆顶方袍僧相现 法王座下又添孙 径山禅师说：“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。”由此可知出家的殊胜，是千真万确的事。
出自宋朝柴陵郁禅师的《悟道诗》。我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
尘劳意思是：佛教徒谓世俗事务的烦恼。 泛指事务劳累或旅途劳累。不论相助。于过去未来二世二百。又各各以一使为头。九使为助。共成二千。合前现在世一百。共成二千一百。又约多贪多嗔多痴等分四种众生。
这句偈颂源于《续传灯录》，原句是“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁.今朝尘尽光生，照破山河万朵”大意是：我本具如来清净自性，长久以来一直被烦恼尘劳所覆盖，如果见性，重现自性光明，堪破一切万法无非自性体现。
除却尘劳不净身是什么意思
1、除却尘劳不净身 圆顶方袍僧相现 法王座下又添孙 径山禅师说：“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。”由此可知出家的殊胜，是千真万确的事。
2、大和尚以佛、法、僧、六和敬里的“觉、正、众、居、语、悦、修、见、利”为净人们赐法名，执刀为九位净人剃发，曰：愿断一切恶；愿修一切善；誓度一切众生。
3、和尚睡到中午起来那个句子金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身；圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。形容起来的很晚。
