佛教居士林里面可以住和尚吗
不可以。北京居士林占地面积并不大，居士林主要是在家人学修佛法的公共场所，不提供居住，可以免费参观。
没有出家人主持，而由在家居士管理的，一般叫做叫做居士林。寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。
和尚进入居士林，出家要管俗家事。所有事宜重推倒，一切人员皆更换。念经念佛寻常事，植德慈善作主事。
不可以。上海居士林没有多余的地方供给游客住宿，所以不能留宿。但是可以在居士林附近的旅馆住宿。上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路。
关于居士?
依据中国道教协会《关于道教宫观管理办法》第六条第八款之规定：“宫观可接受信仰道教的公民为居士。道教居士要遵守宫观管理制度，不干预宫观事务”。由本人申请，自愿选择师父，经茅仙洞清天观批准。
法律依据：《关于道教宫观管理办法》第六条第八款 宫观可接受信仰道教的公民为居士。
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使参知政事。
相传唐代诗人李白曾在此巷居住，因李白自号“青莲居士”。居士的造句有：从这点上说，钱谦益、吕大器等人比之万历时期的东林前辈们，风骨相去甚远，正是东坡居士所谓的一蟹不如一蟹。
结构是：居（半包围结构）士（独体结构）。词性是：名词。注音是：ㄐㄨㄕ_。拼音是：jūshì。居士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】居士jūshì。
北京居士林开放吗?
1、通过查询相关资料显示：北京居士林2024年9月12日正常营业。北京市人民政府官网公告写到，北京居士林所处地区是低风险地区，没有进行疫情防控，只要持有48小时核酸检测阴性证明就可以进入居士林，所以说北京居士林现在营业。
2、北京佛教居士林西安门现在开放吗？我觉得应该是开放的吧，现在疫情还算稳定。
3、不可以。北京居士林占地面积并不大，居士林主要是在家人学修佛法的公共场所，不提供居住，可以免费参观。
4、北京佛教居士林应该是很正规的了，不过不是每个月都有放生活动，但每星期都有佛法开示和念佛诵经等共修。如果您在北京的话，可以去加入居士林，那里有很多精进学佛的老菩萨。
5、不是对外开放的场所。根据查询福州本地宝网显示，福州居士林是知识分子为了研究佛学，修习佛法而设立的在家学佛组织，不是对外开放的场所。
6、一般寺院内有法务流通处，其他的宗教用品商店也找的到。比如说，西四北大街那边有居士林，有专门卖佛教用品和衣物的。还有西四的广济寺内的流通处、宣武的法源寺内的流通处，都有。其他宗教用品商店最集中的在雍和宫大街上。
北京佛教居士林的历史沿革
1、“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
2、居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。
3、夏府）与砖塔胡同（黄府）进行小型法会。七十年代后，由中国佛教协会理事、北京居士林讲师黄念祖居士负责引导学修。 1992年黄老生西后，因夏莲居居士故居变迁，学修活动移至香山地区，坚持十年。
4、现任理事长夏法圣居士。夏法圣1979年北京居士林恢复活动后参加居士林工作，1984年3月担任副理事长，2024年担任北京佛教居士林林长至今。导师：导师的工作是指导信众在家自修。2024现任导师是传印法师（现任北京市佛教协会会长）。
5、潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。
6、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
居士证是不是可以在全国的寺庙进出不花钱?
不一定，各地规则不同，因为很多庙产实际上不属于出家人，甚至很多旅游区整个寺庙里的和尚都是假扮的，这样的肯定是要收门票的，有些庙产是属于出家人的，这样的多数不收，有些即便没有皈依证也不收。
不是，各个寺院规定不同，有的可以全免，有的可以优惠，当然要持居士证，还有的就不免。
一些寺院是旅游局控制，是作为旅游景点来开放的，管理方面是认钱不认人。一些寺院有自己的规定，有居士证可以完全免票或初十五免票或者半票什么的。
大多数的寺庙是免费的，只要你有皈依证或者直接说是三宝弟子，一般的寺庙都欢迎进去参观，如果要在寺庙学习佛法或者体会佛教氛围，只要以虔诚心 真诚心 清净心与师父交流也是可以的，如莆田南少林寺，广化寺，南普陀等。
请问佛教在家居士的生活是什么样的?
1、佛世尊本没有在家居士这种生活行为的，不过后来因佛陀慈悲就指给那些对佛法有信心而不能出家的人，一些相应与真理的生活方式。
2、并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！ 大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、 小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。
3、不要觉得哦，师父没有钱，靠居士的钱。供养三宝是在家人为自己培植福报。出家人吃的，是释迦佛的福报，不是在家人给的。
4、发提心、行菩萨道，修福。居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最后的一件事求生西方极乐世界。日常生活，把修行带到工作中，做饭洗衣等。日常节约，做事缓慢，如法过好自己的每一个行住坐卧当下便是修行。
