风雨雷电四神弹琴是哪个
东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，四大天王也被称为“风调雨顺”。
东方持国天王（梵文：Dhtarāra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。
风雨雷电四位神仙，分别是风神、雨神、雷神和电神。以下是相关信息： 风神是风伯，他是掌管风的神仙，他可以根据不同的季节和气候来调节风的大小和方向。
佛教鼓风雨雷电代表什么
寺院中敲风雷鼓的人通常是骨灰级鼓手。风雷鼓是寺院报时的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，能够打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
雷声和闪电。天空就好像是他们的舞台！风声唱出快乐的歌声；雨打出欢快的吉他声；雷打出激昂的鼓声；闪电也随着节奏出现！风雨雷电演绎的一场场振奋人心的表演。
【法鼓】 （譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：‘吹大法螺，击大法鼓。’无量寿经上曰：‘扣法鼓。吹法螺。执法剑。建法幢。震法雷。曜法电。澍法雨。演法施。常以法音觉诸世间。
和尚打鼓过程中，鼓声是一个有规律的节奏，这也象征着佛教思想中的中道主义，即不走极端，要求平衡和协调。此外，打鼓的声音也可以暗示着要静心，追求内心的清净和安宁。
佛陀就又说，那就应该敲击大鼓。大鼓声重传远，这样一来，僧众们就能按时到达了。这样，鼓就加入了佛家的生活之中，无论什么活动，都是要击鼓为令的。
拼音是：fǎgǔ。结构是：法（左右结构）鼓（左右结构）。注音是：ㄈㄚˇㄍㄨˇ。法鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教法器之一。
佛教对闪电打雷的解释
预示着“天灾”或是“人祸”出现。古语有言“冬季打雷，黄土堆”，“天冬雷，地必震”以及“雷打冬，十个牛栏九个空”。人们认为冬天打雷是一种“不详”的征兆，预示着“天灾”或是“人祸”出现。
被雷霹，按佛教的观点，这个人一定有相应的恶的存在，因恶缘成熟而遭雷霹。而且，一般是较重的恶业才会感得此报，但不一定是世俗的传统观念上的坏人。比如杀生吃肉，民间不一定看做是做坏事。
对于雷电的巨大威力，宋代理学家朱熹的解释更有趣，他说雷电是“阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出”。
我国古人对雷电的观察 人类一开始就要遇到雷电现象，那震耳欲聋的轰鸣和倏忽耀眼的闪光，是多么令人惊心动魄，畏惧的心理自然而生。所以古时候在无法解释的情况下，就想象出雷公电母的臆说来，甚至作为图腾崇拜。
首先须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎练，那样很容易出毛病。修禅定须要具备哪些条件呢？第要忏除业障 业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。
雷是一种自然现象，具有不确定性、无法抗拒性，声音之大震撼心灵。受到佛教的影响，中国人从小被大人教育或者影视作品都是打雷表示上苍震怒，会惩罚“恶人”，如果小孩子不听话、干“坏事”就会被雷劈。
我没看过佛经喜欢参禅打坐我想知道这句话的意思,心不动,风雨雷电...
心不动，就是不与外界的色声香味触相应。意就不动，不对外生心。应该是禅定的境界。无论外界怎样，心不动。心动，就是对外相应了。意动，也就是思想活动，对外生心，与外界相应了。
这是佛教里修行的一项，坐禅就是打坐，之后心无杂念进入一种忘我妙不可佳的装态。佛家打坐是什么意思 佛家的打坐 打坐：我国古代一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条件，就是除妄想。
佛教暮鼓为什么打风雨雷电呢
雷声和闪电。天空就好像是他们的舞台！风声唱出快乐的歌声；雨打出欢快的吉他声；雷打出激昂的鼓声；闪电也随着节奏出现！风雨雷电演绎的一场场振奋人心的表演。
寺院中敲风雷鼓的人通常是骨灰级鼓手。风雷鼓是寺院报时的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，能够打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
【法鼓】 （譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：‘吹大法螺，击大法鼓。’无量寿经上曰：‘扣法鼓。吹法螺。执法剑。建法幢。震法雷。曜法电。澍法雨。演法施。常以法音觉诸世间。
其实，它们都是指的同一种情景：清晨的钟声和傍晚的鼓声。只不过在古代，城门在清晨打开，被称为“晨钟暮鼓”，而在傍晚关闭，被称为“暮鼓晨钟”。首先，钟楼和鼓楼是中国传统建筑的一种。
