得了精神病也是受到因果报应吗谢谢
1、今生得精神病的因果，个人福报浅，可能他当时做的事情当天就有恶报，有的人稍微福报大一些可能下个月有恶报，有的福报再大一些可能来年有恶报。如果福报更大，很可能好多世才有恶报。
2、总之，佛教认为精神病的因果是复杂的，需要从多个角度进行分析和探讨。同时，佛教也认为精神病的预防和治疗需要综合治疗，需要社会各方面的支持和帮助。
3、如果都能做到，不仅精神上的疾病会好转，身体也会越来越好。曾仕强说自己的前世。是智慧之学。深入经智慧如海 以上就是与得精神病是犯什么罪得的报应相关内容，是关于得精神病是犯什么罪得的报应的分享。
4、佛说精神病的前世因果。这些行为的业力非常严重，所以它的果报会直接影响到精神的伤害。
5、因果报应，丝毫不爽。但因果怎样报应是很错综复杂的事情。不过总归一句，恶报就是自己过去生或者加上今生曾经做过错事恶事，因为做此事之时心恶之故，自己感召得来的恶果，反之亦然。
6、您好！因是迷惑 果报，大部分是现报。人迷惑颠倒，或者被任何可能迷惑和困顿的事情迷惑和困顿住了。颠倒了，就得了精神病。精神病不可怕，可以治疗。提高修养，努力学习。有定力，有耐心，一定可以康复。自己得明白原因。
佛教是怎么看待精神病的
1、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
2、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
3、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
4、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
5、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
精神病前世造了什么孽?
1、精神病是前世干了什么：得精神病是犯什么罪得的报应 精神病人灵其实已经死了。
2、从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
3、《三世因果文》今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 解决方法：深刻忏悔过去生中的业力。忏悔有不可思议的力量。念佛消业---于念念中，除八十亿劫生死之罪。
4、很多精神病都是因果病：今生得精神病，是因为前世杀了太多的人？ 鼻炎因果是蛇。很多精神病都是因果病：精神病是什么导致的？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。
5、其次，你对精神病人病因的认识太过片面，杀生只是精神病病因其中的一种，更多的是妖魔鬼怪附在此人的身体上，吸食他的阳气损耗他的寿元，有的人因为大喜大悲或大灾大难使魂魄承受不住压力而分散，造成痴傻呆滞精神分裂。
佛祖讲精神疾病的原因,佛教。人得精神分裂病的因果?
1、祖讲精神疾病的原因：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。抑郁症前世。
2、所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
3、沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
4、佛法 ，我认为：精神分裂是因为活在妄想中而造成的。之所以说是妄想，因为以下四类 念头 并非基于 事实 ，而是自我猜测。
5、所以精神类疾病，忧郁症，自闭症，科学的解释都不如圣经的简单明了，佛教的方法跟基督徒的认识是一样的，处理的是灵界的事情，只是一个用商量，一个用命令。
很多精神病都是因果病,有精神病,从佛教观点来看是怎么回事?
1、很多精神病都是病：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
2、所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
3、很多精神病都是因果病。有一类精神病人出现幻视幻听，精神专科医生若无宗教医学训练，必判定病人是传统的精神病，所以自言自语，胡思乱想。
4、今世乃至无量劫以来，因为无明愚痴，伤害了一切有情。另它们嗔恨堕入地狱恶鬼畜生等恶道，我们不及时改正，它们就会随着嗔恨程度，从外部的点点滴滴一直向内里渗透，有的深入骨髓，血液，就有了白血病，骨癌等等。
5、从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
佛教如何解释精神病的病因
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
