阿赖耶什么意思
阿赖耶是梵语的译音，意译为藏，就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语，意译为“藏识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
意思是藏，即能藏一切。根据查询相关公开信息显示，阿赖耶为梵语alaya的音译，梵文中的原意为：藏，能藏，表示能藏一切。
在游戏小说中，阿赖耶（Alaya）通常是指阿赖耶识（Alaya-vijana），是一种佛教概念，意为“藏识”。阿赖耶识被认为是人体八识之一，是人类意识和物质身体之间的中介。
阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。
阿赖耶识是什么意思?
阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
阿赖耶识的解释亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和 众生 “自我”的本源，它含藏着一切事物的 种子 ， 也是 轮回的主体和解脱的 依据 。
故亦称种子识。此外，阿赖耶识亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已，故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识，故亦称初能变。由本向末数为第一，故称第一识。
阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。
佛教中八识有那八个?阿赖耶识是什么意思?
1、八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识这八识。八识是佛教用语。瑜伽行派和法相宗*五位法中的心法。梵文Astanvijnana的意译。
2、阿赖耶识也叫根本识，是前七识的根源。八识，实际上并不是是说有八个识，而是生命的识知性在八个方面的体现。从八个不同的角度来解释是八识，实际上只是一识。
3、八识是佛教哲学中的一个概念，指人类意识的八个层次，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识和阿赖耶识前阿赖耶识，这八个识别器官相互作用，构成了人类意识的基本结构。
佛法说的阿赖耶识是什么?
1、阿赖耶识指的是佛教名词。梵文音译。旧译“阿梨耶识”、“阿剌耶识”、“无垢识”、“藏识”等。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
2、阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
3、阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。
4、阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。
5、阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。
6、阿赖耶识就是第八识，由于没有证自证分作用，我们普通人感觉不到它。第八识名称很多，不下十几个，比如种子识、阿陀那识、无垢识等，但以阿赖耶识最著名。
