佛陀的“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”是什么意思?
1、五智指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。五智为佛教术语，本为四智，结合法界体性智成为五智，相应代表金刚界五佛阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来和大日如来，对应于胎藏界中台五佛。
2、佛陀（Buddha），这是印度古代梵文Buddha的音译。亦译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等 。佛陀：佛陀简称为佛，其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。
3、一）密教开立大日如来之智体为五，称为五智，而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。
4、四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
5、化身指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。大圆镜智又作大圆鉴智。谓可如实映现一切法之佛智。法相宗所说的四智之一，由转第八识（阿赖耶识）而得。
五方五智大佛是什么
五方佛，又称五智佛、五方如来、五智如来，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（另说药师佛）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
是密宗所说的五佛。五方是东南西北中，五智是密宗所说的佛的智慧为五，分别是法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。
五方佛又称五智佛、五智如来。五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿阀佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。
在藏传佛教与密宗信仰中，阿閦佛是金刚界五智如来中的东方如来，代表“大圆镜智”。西方阿弥陀佛，意为无量光佛，另名无量寿佛，又称为无量清净佛、甘露王如来，在华人地区习惯作弥陀佛、弥陀、阿弥佛等简称。
通达一切显现是五智,五佛身的本体是什么意思
指菩萨之五智，即：（一）通达智，即能觉梦而通达诸法之智。（二）随念智，即能忆持过去事而不忘失之智。（三）安立智，即能建立正行而令众生修习之智。（四）和合智，即能观一切法随缘和合之智。
一切种智即是圆满的佛智，体悟法界一切实相的究竟智慧。（二）一切智一切智（梵名 sarva-ja），音译为萨婆若。是指通达一切法相的智慧。在《俱舍论·破我品》中说：“才作意时，于所欲知境无倒智起，故名一切智；非于一念能顿遍知。
大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。东方阿閦佛：大圆镜智。因阿憴佛的妙喜世界转生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静祥和。南方宝生佛：平等性智。
“五方佛”，又称五智佛、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。
①“不昧”：见解方面不愚昧。 见解分为胜义、世俗两种，在抉择胜义时，显宗没有如实抉择光明如来藏的本体； 在抉择世俗时，显宗没有通达一切显现是五智、五佛身的本体。②“不难”：行为方面不难。
