看看佛经是如何解释人类起源,婚恋,人类灭
1、周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。复于后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如上蜜。
2、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源:天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
3、之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。
4、佛教解释人类说法:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。
5、佛讲人类起源,在《起世经》里面讲的,此地的人类是从光音天来的,刚来的时候身上发光都会飞。
6、“佛经”解释“人类起源”的论述摘要白话解说如下:………“地球上还没人类时,地球表面没有陆地,全部是海水,也没有太阳、月亮、星辰,没有白天和黑夜,没有年月日的更替,只有漫长而无边的黑暗。
佛家说世界生灭变化分为成住坏什么季节
佛说一切有情无情,莫不有刹那刹那生住异灭的无常。宇宙万有,刹那之间已经历生住异灭;乃至世界的成住坏空,都是刹那刹那的渐变,累积成一期的突变。过去、现在、未来三世也是由无数刹那累积而成。
成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。
大劫是地球生灭一次的时间,由四个阶段组成,即“成住坏空”四个阶段,这四个阶段就是四个中劫,即“成劫”“住劫”“坏劫”和“空劫”,每个中劫由20个小劫组成。每个小劫分为两个阶段,即减劫阶段和增劫阶段。
成、住、坏、空指的是四劫,是佛教对于世界生灭变化之基本观点。成,住,坏,空又分为成、住、坏三个阶段,坏的结果,又归于空无,在空无的情况下又无中生有,展开新一轮的循环,如此往复无绝期。
成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段,具体如下:成,地球的第一阶段,由气体转化为液体,再由液体凝固,不堪人类的生活。坏,地球的第二阶段,地球正在剧烈的破坏之中,依然不适合人类的生存。
佛教基本理论
佛教三大基本理论是三法印、四圣谛和八正道。 三法印:是佛教的核心教义之一,包括诸行无常印、诸法无我印和涅槃寂静印。
否定宿命论 佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
四圣谛:苦、集、灭、道。八正道:正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘:无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。