为什么佛教的神仙大多都是凶神恶煞的,看上去很敬畏,为什么要塑化成那样...
1、那些塑像看着这么凶恶是因为有些是护法，要阻止魔来破坏佛法，当然要摆出这样子，有些是罗汉，罗汉又名杀贼，杀心中的烦恼，断除一切烦恼，所以并不是你这么想的，如果像你说的，那么谁还会供养他们。
2、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。
3、所以凭福报上去的这些灵魂，心并不是很清净，所以也会有记恨心和干坏事，因为时灵魂体，所以具足一些神通，所以也会有同流合污之类和记仇而运用神通整地面肉身的人的事情，而且心非常狠，往往很多时候把人整死。
请问佛教所说的智慧和我们所说的智力或智商有什么区别?
1、智慧，指的是一个人以悟性和慧根为主的综合智能水平。如何区分智力和智慧？智力不完全包含智慧，智慧完全包含智力。高智力者，可能没有智慧；但有智慧者，智力水平不低。
2、人类的智商，一般来说是哲学，思想，知识，经验等。近年又有所谓的智商和情商之说。情商是指调控情绪的智慧和能力。这一般都是思想和感情的范畴。 而佛教的智慧是超越思想的，所谓的不可思议。 佛经：般若无知，无所不知。
3、人类的智商只是普通的智慧 而佛教的智慧是“无上正等正觉”我们把它归结起来讲，它是觉悟明了宇宙人生的实相，对宇宙人生的真相彻底明白、通达，具有究竟圆满的智慧。佛教的智慧自觉觉他，觉行圆满，智德不可思议。
4、智商是评价智力的指标，这种指标评价标准多种多样，有不同的方法。智力是本质，智商是对智力的评估。
5、区别释义不同：智慧：辨析判断、发明创造的能力。智力：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
佛教中的五蕴和四大指的是什么
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
「四大本空，五蕴非有」，这是佛陀成道后，对宇宙世间诸法万象的说明。所谓「四大」，是指结合物体的四种元素：地、水、火、风。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。
四大不调：在佛教的一般语境中四大不调是指身体健康受损，也有称法体违和的。也就是指色身的生态失衡。 五蕴：色、受、想、行、识。 蕴者，积聚之义。谓众生由此五法积聚成身，复因此身积聚有为烦恼等法，能受无量生死也。
佛家的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴的“蕴”是“坎蕴”（巴利语：khandha）的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
意义：世间一切事物都由五蕴和合而成 宗教：佛教 问题三：佛教中的五蕴和四大指的是什么 四大：地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。
