《观经》上品上生那一段,所说的修行六念,是指哪六念?
以智观六个处境（住相）：佛、法、僧、戒、施、天。主要是理解它的意义，而不在于读多少遍。一念 一念佛谓念佛具足十号。大慈大悲。智慧光明。神通无量。能拔众苦。我以清净质直之心。得亲近佛。心生欢喜以欢喜故。
上品上生：慈心不杀，具诸戒行（具诸戒行，是说十恶业不犯，不杀、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴、所以前面讲慈心不杀。）；读诵大乘方等经典；修行六念，回向发愿，愿生彼国。
﹝出观无量寿佛经﹞ 韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。
六念即：（一）念佛，念佛之大慈大悲无量功德。（二）念法，念如来所说三藏十二部经能利益大地众生。（三）念僧，念僧具足戒、定、慧，能为世间众生作良福田。（四）念戒，念戒行有大势力，能除众生之诸恶烦恼。
根据《无量寿经》和《观无量寿经》说明，往生阿弥陀佛的极乐世界，有“三辈九品”的往生等级和资格条件。
释迦摩尼佛的八正念
佛教八正道是实现释道的关键步骤，包括正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正禅定。
⑦正念。念念不忘四谛真理；⑧正定。专心致志地修习佛教禅定，于内心静观四谛真理，以进入清净无漏的境界。八正道中最根本的一道是正见，即坚定不移地信奉佛教的教义。而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
佛教里的六念是什么?
念天：天人的福报由他们的善行而来，我们想有美妙的未来，就要多积福德。
以智观六个处境（住相）：佛、法、僧、戒、施、天。主要是理解它的意义，而不在于读多少遍。一念 一念佛谓念佛具足十号。大慈大悲。智慧光明。神通无量。能拔众苦。我以清净质直之心。得亲近佛。心生欢喜以欢喜故。
第二念法。法是众生烦恼良药。第三念僧。僧是众生三乘福田。第四念戒。戒是众生防非止恶。第五念舍。舍是众生除悭杂著。第六念天。天是众生清净果报。如何修习六念，依经文修习。
佛教什么称上品中品下品下生
1、下品中生：地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。下品下生：见金莲华，犹如日轮。（根据上品下生里面的“坐已花合”和中品中生里面的“坐莲华上，莲华即合”，和莲花待时而开。
2、并非是去天国，而是西方极乐世界的品位，往生分为上品往生，中品往生和下品往生，每一品又分为上，中，下三品，所以一共就是上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品和下下品这九品了。
3、上品的十恶下地狱，中品的十恶是饿鬼，下品的十恶是畜牲。上品的十善是天，中品的十善是人，下品的十善是修罗。
4、而《观经》的九品往生则是根据众生念佛的功夫深浅和临终瑞相的不同，分为上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生和下品下生等九种类型。
5、就是特指九品往生而说的 可以看一下 观无量寿经 十方三世佛，阿弥陀第一； 九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪； 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现； 临终西方境，分明在目前。
