佛之“和”
1、佛教：谓身和（共住）﹑口和（无诤）﹑意和（同事）﹑戒和（同修）﹑见和（同解）﹑利和（同均）。 也是“六和敬”，即是佛陀摄众的方法之一。略述如下：身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。
2、佛家的六和指的是六种感受或六种境界，包括：眼和、耳和、鼻和、舌和、身和、意和。
3、同时，中国化佛教的一些基本观点与方法也为儒学逐渐吸收，韩愈和李翱正是在排佛的旗号下援佛入儒，对佛教宗派的法统观念与心性学说加以改造利用，提出了他们的道统论与复性说，开了宋明理学的先声，从而促进了儒佛的融合进一步深化。
4、佛和道争斗的核心就在于道统之争。中国历史数千年，除了有专制王朝的迭起兴衰，历代人杰的明争暗斗，思想界也一直是暗流涌动，波谲云诡。
静波法师:对构建和谐世界的思考
中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表“对构建和谐社会的思考”获精进奖。他说：“构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。因此，和谐社区建设是和构建和谐社会一样，是长期坚持的目标。
它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
互利共赢的新开放战略有助于推动和谐世界问题的研究。构建和谐世界是针对当前不和谐世界提出的崭新命题，是构建社会主义和谐社会在外部国际环境的延伸，体现了中国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。
佛教在我国当前构建和谐社会的过程中起着怎样的重要作用
1、佛教强调今生的痛苦是前世的业因所造。可以减少对国家社会的抱怨。凡事多从自身上找原因，改缺点。佛教强调忍辱。遭遇到逆境，要求得内心的平和安祥、如如不动。
2、有利于提高人的道德修养。人自身和谐，才能家庭和谐，家庭和谐才能社会和谐。所以，佛教起到的是道德教育的作用，能弥补法律的不足。
3、④宗教具有心理慰藉作用。宗教在舒缓人们的精神危机，宽慰人心上有着很好的作用，而且重要的是它不分年龄、性别和民族。
