大梵天神的简介
大梵天神亦称“造书天、婆罗贺摩天、净天”，华人民间俗称“四面佛”，是印度佛教万神殿中重要的护法神。在印度的形象是四头，两手，骑着一只鹅。
“大梵天”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，关于他有求必应的传说在泰国已经有很多不一一累述，这里主要是介绍印度方面关于他有求必应的神话传说，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。
大梵天为梵书时代以来之神格，尔后婆罗门即以大梵天为最尊崇之主神。
关于梵天
简介：梵天，又名舒天、梵天摩天大楼和景甜，在中国被称为四面佛，是印度教的创造神和梵文字母的创造者。与毗瑟奴和湿婆一起，他们被称为三大神。他的坐骑是孔雀，他的配偶是智慧女神辩才天女，所以梵天经常被认为是智慧之神。
“大梵天”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，关于他有求必应的传说在泰国已经有很多不一一累述，这里主要是介绍印度方面关于他有求必应的神话传说，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。
谁能告诉我关于梵天的故事，要详细。解析： 开天辟地之初，宇宙是一片混沌。在这混沌中，逐渐产生了意识；这就是原人普鲁沙。在经过漫长的时间之后，原人从自己的身体中分化出了创造之神梵天，而原人自己则化为了宇宙中的物质基础。
印度教的创造之神梵天（梵文：，Brahma）音译：摩诃婆罗贺摩，译曰：清静。梵在佛经中是离淫，欲之色界诸天之名，其中的初天为大梵天。
梵天神的这些特点，在《奥义书》中也有表现，但其论述更为深入。它指出，梵天作为创造主，其本身应是没有任何特性的，不表现为任何形式。否则，它不可能作为造物主，产生出特性不形式各样的万物。
梵天居于梵界，相传为天界最高之所在。有关梵天最著名的神话是关于他的四个头的。相传梵天将自己的半身化为一美丽女子莎维德丽，之后立即爱上了她。
帝释天和大梵天的关系?
1、帝释天于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法神。
2、帝释天就是我们通常说的玉皇大帝，大梵天就是玉帝之王，他们都是佛的弟子，欣佛悦道，希望早日摆脱六道轮回之苦，环伺佛的身边护法。
3、大梵天主和帝释天主不是一个人，而且佛陀六道中哪儿没呆过啊（地狱都去过），不能以此来作为地位高低的依据。
4、佛教创立时受到了很多宗教学说的影响，比如轮回学说就来自于婆罗门教，帝释（天是对他的尊称，似乎是印度人表示敬重的意思） 我认为是管理天界的神。梵天在印度神话中创造世界的神。
5、大梵天要比帝释天高几个层级，他统帅的是初禅三天，也就是梵众天、梵辅天和大梵天，属于色界；而帝释天则是掌管欲界六天的忉利天。不过二者所处的空间不一样，没有神权大小之分，都是天主。
6、关于帝释天 帝释天是佛教的护法神之一。帝释天的梵文音译是释迦提桓因陀罗，意译即天帝。据佛经传说，世界的中心是须弥山，须弥山周围有七香海、七金山。第七金山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周是四大部洲。
佛教的八部护法天神分别是谁?
1、具体的说，在佛教庞大的护法军团中，共分为八个方面军，这八个方面是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
2、天龙八部”分别为：天部；阿修罗；紧那罗；摩侯罗伽；龙部；夜叉；干闼婆；迦楼罗。除了天神之外，大多长的十分奇特、威猛。
3、天龙八部，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等。详见二十四诸天条。
4、八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
5、在古代印度佛教中的“八部众”是佛教八部护法天神。其中都包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
什么是大梵天
1、大梵天的词语解释是：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。见《阿毗达磨顺正理论》卷三一。大梵天的词语解释是：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。
2、大梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。
3、大梵，指大梵天，梵是清净的意思，为离淫欲之色界诸天的通名，今称其中之初禅天主为大梵天。
佛教文化详解:佛教二十诸天有哪些
第七位：密迹金刚。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。第八位：大自在天，音译“摩醯首罗”，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。
二十诸天是一个佛教用语。天，作为简称，在佛教中有三层意思： 指天界，如六道、十界中的天道、天界。
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
其中的二十诸天常常作为一组出现在塑像和壁画中，而且也时或出现于水陆法会时悬挂的水陆画中。但供奉二十四诸天的寺庙也不少，如昆明的圆通宝殿、山西大同的善化寺、五台山金阁寺等。
