佛有没有说过我们的每一个念头都会留在阿赖耶识因缘成熟后会实现?
这些种子只会存在自己的阿赖耶识里，不会存到其他地方，也不可能成熟在其他地方，一定是「自作自受」，就是佛经所说的「因缘会聚时，果报还自受」。
阿赖耶识是种子库，生生世世的业都存在其中，不止一世，业报完了也会留下痕迹。
我们会根据一生的所造作的善恶业而随业流转。能够意识到这个问题的人已经有很高的觉悟了。所以释迦摩尼佛为我们介绍净土法门，也就是念佛求生净土，念佛（南无阿弥陀佛）是因，成佛是果。
盖被种植的种子在阿赖耶识中成长发展，其后遇缘而成为新的业并发芽，接着此业又会再种植新的种子。由于表层性的心（现行识）与深层性的心（阿赖耶识）的相互因果且有机性的关系而持续存在的情形，被称为阿赖耶识缘起说。
同样，当阿赖耶识上播下一个业的“种子”，经过一段时间，在因缘成熟后，它就会产生“果”，这个果也叫报应。所以，因（或业）的本性就是阿赖耶识上这种特殊的能力。
假如我们心地清净，这里讲修“定功”，到了一个相当深度的时候，这些障碍都没有了，无限度的空间都能看到，你看到这整个宇宙，才能看到真相，不会局限在一个很窄小的观念里面。
佛教讲发不好的誓心里不这样想,誓言还会实现吗?
如果发了恶愿，肯定会有恶果，最好及时忏悔！千万不要乱说不吉利的话 人的嘴巴很利害的，身口意三恶业中的口业，占了三恶业的三分之一，人只要不乱说话不乱吃东西，就成就了三分之一的菩提道业。
既然你已经破了誓，表明你对之前目标的态度转变了，主观意念已经转移，附着其上的誓言又何必当真？做了违心之事，心里过意不去，人之常情，不是报应，能调整好心态，就莫得么子事的。
发毒誓而不完成，一般来说并不会真的给你带来什么灾祸或罪过。除非，比如说，一个人会游泳，发毒誓要救溺水的人，却不去救；或者一个人蹲过局子，发毒誓洗心革面好好做人，却又干坏事去了。
对佛菩萨有恶念,但不是真心的,有果报吗?我怕,我也不想这样
1、如果对其他的事物也有类似的想法，那就没什么事。是楼主自己身体的因素造成的。 如果只此一件的话，结果可能确实会比较不好。 所谓恶念即是恶的心，心造作的因缘非凡夫可确定。
2、有时感觉自己出现恶念非常突然，实际上反省后才发觉，恶念的出现也是自己一点一点积累的，比如以前玩三国杀这类游戏，因为队友不配合或对家打得自己措手不及就咒诅他们，也不去对治这种念头。
3、会受到惩罚的，说明你的心不净。每天早上起床睁开眼的时候在心中默念：放下欲望，佛菩萨保佑。晚上睡觉时还这样默念。要不断的忏悔，一段时间后你就不会有这些念想，你心里有佛菩萨，你就会对他们有敬畏心理。
4、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
5、不能说有什么报应。报应是在你和周围人的行为和对周围环境的举动而引起的。佛是你心中的智慧。但是你现在暂时没有理解这个智慧而已。但是以后，有可能慢慢的就会理解佛家的真谛了。如果你想了解，我可以带你入门。
