无-极老申娘是什么佛
十一月十五是无极老申娘神仙的生日。无极老母又被尊称为无生老母、无极天母，他是自明清以来，许多民间兴起的宗教，最主要的女神。
另外，理教的教义则说观音菩萨为无生老母的应化身。祭祀 先天道、天道、一贯道，一般是并不雕刻绘画其神像，多以一盏高脚油灯，代表神祇，俗称母灯或老母灯，供于释迦佛、弥勒佛或观世音菩萨像之前或后。
无生老母是什么神位无生老母是道家无极天至尊，亦称“老祖母”、“无极母”。圣号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”，主宰和象征无极界。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。
无极老母：无极老母亦称“无极瑶池老母”“老祖母”、“无生母”，神号“无极瑶池大圣西王金母大天尊”，“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”。极老母居于瑶池仙境，位于无极天，即十三天之外。
关于中国人崇礼重德的事
1、读了你的来信，我便去书店买来了美国人亚瑟·史密斯著的《中国人德行》（张梦阳、王丽娟译）。
2、孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。
3、帝国主义无时不想夺取此路，工程一开始，日本人雨宫敬次郎就上书袁世凯说：中国人无力修成此路，不如聘请日本技师较为稳妥。英国人金达也来替日本说项。詹天佑以此路决不任用任何一个外国人为由断然拒绝。
4、关于礼仪的故事： 程门立雪 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。 二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
5、“厚德”就是要用像大地一样宽厚的德行来容载万众、万象、万事、万物。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。
清朝末年衣冠道的问题
最初称为罗教，由山东人罗清所创立，之后分化各种不同教派，如先天道、天理教等，一贯道是清末才兴起的一支。其渊源可溯至清末王觉一。
在清朝民间流传着这样的一种说法：儒从释道不从。意思是儒家要遵从帝王的条令，必须要剃掉头发，留起丑陋无比的金钱鼠尾辫，穿满族人的服饰，表明效忠满族的决心。
清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气，有五粒钮扣的长衣，袖子形式有舒袖（袖长至腕）、半宽袖（短宽袖口加接二层袖头）两类，袖口内再加袖头。清代女式衬衣是妇女的一般日常便服。以绒绣、纳纱、平金、织花为多。
道士为何不剃发，史料上的记载也是模糊不清的。一般有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的儒从而释道不从，规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。
自然而然，也就准许道士们保留汉族衣冠发式。道士没有反抗并且支持清朝的统治 其实，早在清军入关后，清廷就下令剃发易服，但因为当时政权尚未稳固，因此清朝统治者又下令悉从其便以减少百姓的反抗。
受到民间风俗的影响在清朝时间，在民间有着十从十不从的说法。而这个被大家流了许多年的说法其中一条就是儒从释道不从。
