阿僧祗数怎么写?
1、Asakheyya，【形】无法计数的，阿僧祇。【中】最高书写数位有 141个零。阿僧祇（祇，音qí），梵语“asamkya”的音译，或译为无数或无央数，是一个佛教名字对于数字10104，是多到没有数目可以计算的意思。
2、十那由他、百那由他、千那由他不可思议、十不可思议。百不可思议、千不可思议无量、十无量、百无量、千无量大数、十大数、百大数、千大数 （ 以上进位为上数）。阿僧祗、排在，那由他，前面由此可见是那由他大。
3、Asamkhyeya为佛教之计数单位：音译：“阿僧祇”（ē sēng qí）（中古音： a song khi）；意译：“无数”或“无央数”；对应数字：10的104次方。常见为“阿僧祇劫”，即指“无数劫”。
4、一俱胝为1万亿，以下自己检验计算，1阿僧祇大约等于10的100次方俱胝 三大阿僧祇劫约等于4*10的121次方（年）最大计量单位为不可说不可说转，后面还有很多 一百洛叉。为一俱胝。俱胝俱胝。为一阿庾多。阿庾多阿庾多。
5、阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇个大劫.根据《华严经》数字体系：阿僧祇 = 10^（1×10^31）（即1的后面跟着1×10的31次方个0） 一般，从凡夫修行成为如来要经历三大阿僧祇劫，这个时间是多长，可想而知。
中国古代的计数方法
我国古代的计数方法有：结绳计数、书契计数、算筹计数和算盘计数。结绳计数 这是最原始的计数方法，利用绳子上的结来表示不同的数目或事物。例如，用一个结表示一只羊，用两个结表示两只羊，以此类推。
书契记数 古代记数结绳方法之后出现的记数方法。当时主要用于剩余粮食数量的记数。“书契”指的就是文字。
十进位计数法：最简单的计数方法，就是将个位数累加至10，然后再从头开始计数。这种方法在中国古代非常普遍。物品计数法：这种计数方法主要是根据物品的数量进行计算。
请问佛修行历经的阿僧祗劫是指什么?
阿僧祗劫是佛教的计年单位，其数极大。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆年。一个大劫为144亿年。一阿僧祗劫就是一千万万万万万万万万兆个144亿年。修行成佛要历经三大阿僧祗劫，可见时间多么的长。
阿僧祇劫是一个佛教用语，意思是无数极长之时节，谓无数极长之时节。阿僧祇在佛教中表示时间的概念，相当于10的140次方年。相关介绍：阿僧祇：为印度数目之一，无量数或极大数之意。又作阿僧伽、阿僧企耶、阿僧、僧只。
阿僧祇，梵语 asajkhya，意为无量数、无央数；劫，为极长远之时间名称，有大、中、小三劫之别。三度之阿僧祇大劫，即称三大阿僧祇劫。于三大劫中，释迦佛值遇无数佛。
阿僧祇劫ā sēng qí jié ‘阿僧祇’梵语作asam！khya或asam！khyeya，译作无数或无央数，原意是指数目的最大极限。‘劫’是时间名，梵语作kalpa，译作长时，意谓长远的时间。‘劫’有大中小之分，此处指大劫。
佛经的计量单位
1、单位，指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门；指数学方面或物理方面计量事物的标准量的名称。 一般有：米（m）、千米（km）、牛（顿） N、帕（斯卡）Pa等单位。
2、佛教（古印度）的计时单位中，时间单位有： 刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。
3、时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
