佛教中如何戒色
1、为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
2、“戒色” 你要先转换一下，不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉，而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法，所有的行为举止改变后，你自然就能看淡，心中保持平和的状态，就不会被色魔打扰。
3、《佛说法受尘经》《佛说业报差经》《观音普门品》《保福法》《增一阿含经》……常念佛名号和放生，忏悔念咒都可以远邪淫。
4、另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下：《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
5、在佛教中，戒色是非常重要的修行之一。佛教认为，色欲是修行者最大的障碍之一，因此戒色是非常重要的。在印度，佛教和尚通常会遵守戒色戒律，以保持清净和修行。
6、全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
印度是佛教的发源地。古代印度和尚有“‘戒色’而不能近女色”的律规...
1、在佛教中，戒色是非常重要的修行之一。佛教认为，色欲是修行者最大的障碍之一，因此戒色是非常重要的。在印度，佛教和尚通常会遵守戒色戒律，以保持清净和修行。
2、印度僧人的修行理念和我国僧人的修行理念是完全不一样的，六根清净不近女色是用来约束我国僧人的，但是豢养庙妓是发生在印度的。
3、当然，“打光棍”，并非释迦牟尼的意思，释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色。正是因为这种情况的存在，才出现了对佛教教义的不同理解，才出现了不同宗派的僧人既近女色，又娶妻室的现象。
4、释迦牟尼佛是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方， *** 的南部。由于在释迦牟尼佛之前，佛教就已经存在，只是不叫佛教，且教义略有不同。后来释迦牟尼佛取各家所长而成佛教。
5、佛教起源于尼泊尔。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉。
6、泰国的佛教从来没有反对过泰国的情色产业。因为泰国佛教的僧侣是不近女色的，也就是佛教子弟是完全不会受到情色产业的影响。而泰国从事这些产业的人，如果愿意布施给僧侣，佛教也不会觉得从事这些工作的人可耻。
佛教中消除人色欲的经典是什么
菩萨应当先观色欲犹如水月，水动月动，心生法生，贪欲之心亦复如是，念念不住，速起速灭。复观色欲犹如蟒蛇，在旷野中，嗔毒发时，头如荫盖；行人热逼，投此盖下，为毒所触，因致命终。
释迦牟尼佛曾说，阻碍世人修行的，最强大的就是色欲，幸亏世界上，只有淫欲这一种障碍最为强大，如果还有另外一种障碍与淫欲同时存在，那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。
这个《楞严经》，它是一个真理，是佛的舍利。既然是佛的舍利，它就清净无比，多大的淫欲心，它都能克服。有时候淫欲心起来了，我们诵几句楞严咒，马上这个淫欲心就下去了，了无痕迹。
佛教为什么要戒色?
1、问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
2、因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”，所以才要戒，并非佛要戒，是在迷途中的人要戒，这样才能回归清净佛性，具有大智慧，离苦得乐。从本性上看，实无色可戒，但众人以为有，并且执着，故才有戒色一说。
3、和尚为什么要戒色？其实和尚要绝的不仅仅是“色”，广义上说他们要绝的是“欲念”，就是一切能引起“欲念”的东西。他们认为“欲念”能削弱精神，引诱人进入“魔道”，使人堕落。
