西双版纳傣族佛教建筑
佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。
勐泐大佛寺，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达128米，呈坐佛形，为国内外所独有，佛寺以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。
由于王妃一生信奉佛法，所以每逢节日傣王就会亲临寺院，举行大型法会，以纪念爱妃，同时弘扬佛法；可以在寺内进行佛教活动，感受佛教文化。
佛家圣地、建筑独特、寓意丰富。 景洪大金塔坐落于云南省西双版纳傣族自治州景洪市，特点明显。 景洪大金塔介绍 西双版纳景洪大金塔，也称缅旬大金塔，是佛教的名塔，佛教信仰者必去的圣地。 西双版纳景洪大金塔，也称缅旬大金塔。
“中国上座部佛教西双版纳法乐禅修园”是一所注重教导和实践止观禅修的上座部佛教寺院。目前位于云南省西双版纳傣族自治洲景洪市勐罕镇的西双版纳傣族园曼听佛塔寺内，距离州府景洪市区的车程约31公里。
傣族与佛教的关系?
云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。
小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。
宗教知识:傣族赕佛
傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。
赕佛的解释傣 族向庙宇 奉献 财物以求消灾赐福的一种祈神仪式。 《 中国 民间故事选·画神多兰嘎》 ：“在缅寺里赕佛的日子，他也来到 锣鼓喧天 的缅寺，但他不在那里 祈祷 ，也不在那里滴水。
赕佛的网络解释是：赕佛简介赕（dǎn）佛，民间亦称“待佛”，即敬佛祭祀，渔民俗称“赕老爷”，一年四季几乎不断。
小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。
信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等地傣族所信仰的宗教。基本上每个村子都有佛寺。西双版纳的佛教分为两派：放坝派和放孙派。前者有严格的戒律，如吃素、不杀生、不准进村等。
