佛经里为什么经常提末世
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
佛法里面说的是末法时期。《楞严经》云，末法时期，魔子魔孙都披上袈裟，出来迷惑众生，因为佛法是纯善正法，是没办法消灭的，魔子魔孙们想障碍佛法，只能断了众生闻法的机缘。
佛经里对于大三灾，风灾，水灾，火灾，小三灾，刀兵，即战争，饥饿，瘟疫。世界末日主要是大三灾和小三灾频发，还有一个特点就是“火”，当一个世界消亡时，佛经的描述是“大火满三千”，科学术语就是超新星爆发。
佛教中的末法时代是什么意思?
像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。
末法时代是正法，像法各一千年之后的时代。佛教的另外一个名词称为末法时代，在末法之前有正法和像法。
就是无佛法的时代，预示着消亡。末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。
意思是：（末法时代，佛法即将灭绝）当时也有菩萨、辟支、罗汉想来相救，众魔却来阻挠、驱逐，使他们都无法赶到、相会。
末法时代，简单来说就是已经不再适合修行的时代，天地有残缺，缺少应有的灵气，修行者功德无法修行圆满，根本不合适修行这就是末法时代。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
末法时代的佛教特征?
末法时代，众生刚强难化，斗争日益坚固。《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。
社会极度物化，人心极度贪婪，一切有关因果的教化都被当作迷信被踩在脚下。所有宗教只能拯救想被拯救的；对于拒绝被拯救的，只有果报才能让他们醒悟。
这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。
末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
【】如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。（天下泰平，毒气消除。雨润和适，五谷滋茂，树木长大。人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。
特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国‘夜不掩户，路遗不拾‘的时候，那时候社会风气较好。
