出殡时的起灵口诀是什么?
某某大人驾鹤西，仙游还得饱腹去。献上供菜请您尝，吃饱喝足味怎样？献上一盘栗子鸡，地狱日子也吉利。再献一碗红烧肉，日子红火好享用。供上一盘樟茶鸭，张张钱币随您花。再供一盆烧带鱼，带着日子也充裕。
汉族葬礼的起灵前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“开光”。（即揭开材盖）。
孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。 进了孝家九重门，九天玄女下凡尘， 葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。
佛教葬礼死者的寿衣为何亲人要先穿一下?
1、宗教原因、迷信、民俗等都有这样的说法。比如民俗中有人觉得提前做好寿衣，生重病穿上可以冲喜，佛教认为人死后不要碰，否则亡者很痛苦，容易生嗔恨心，坠到地狱，因此衣服提前穿上。
2、当然也有例外，比如说闽南一带，他们给死者穿寿衣的时候，老人的亲属一定要象征性的试穿。试穿之后还要拿一根没有秤锤的称去称一下，之后会给别人说，这是子孙用钱买来的，以示死者子孙的孝心。
3、正常的火葬都要给人穿上寿衣的。这是为了保留死者最后的尊严！但有些地方的火葬也不穿衣服。例如藏区，因为根据藏传佛教传统，死者必须脱光衣服才能火葬，而衣服则要分开焚化，他们相信裸体表示清净，要这样死者才能登 上极乐。
4、逝者的身份：寿衣的款式有很多，常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下，唐装适合所有的人；如果死者为领导干部，可以考虑选择中山装；如果死者比较年轻，可以选择现代装。
佛教仪轨是什么,侧重点不同的佛教仪轨
仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
上香进殿礼佛仪规 烧香注意事项与方法： （1）在寺院香不能叫“买”而应该叫“请”。自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
有的是对种种空性道理作说明，有的是为众生忏悔消灾祈福及驱使鬼神，以得到世俗利益。
中国佛教仪轨制度 ：//wenku.baidu./view/e2308da0116c175f0e48ef. 一 丛林 丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。
西藏人死后的五种葬法
1、藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
2、西藏地域辽阔，人死后的埋葬方法也是多样的。藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。火葬 火葬在卫藏地区过去一般多在高僧和贵族中进行。
3、塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。
4、天葬 天葬是藏族大部分普通人的葬法。人死后，把尸体成坐姿用白布围裹好，放在屋内的一角，并用土坯做垫，而不用床及其他物品垫。这是因为佛教认为，人死后，灵魂和尸体不是一起走脱。
