琴与禅的妙悟
1、操琴之前，琴家往往在物质与心理上，都要做一定的准备以利于心灵与琴之大道的融合。琴与禅的妙悟 琴诗中关于自然的沾染，俯首皆是，我们可以从白居易《对琴待月》中，读懂大自然与琴乐的天机：竹院新晴夜，松窗未卧时。
2、禅琴 抚琴，如参禅一般， 手指的技法固然重要， 没有一颗明悟的心， 终究走不远的。 琴学之道，心静如水， 日复一日， 每一遍的重复都是新的开始。
3、古琴之爱，在于修心，可以洗涤心灵深处的杂质，让无处安放的心灵得到回归。又犹如伴着一盏青灯，参悟般若，有着宁静致远中的释然！曾几何时，故山疑梦还非，鸣琴再抚悲凉。
4、我的耳朵里缓缓地流淌着，头条号上网名为自在放松的友友，弹奏的古琴名曲《禅》。
5、在云淡风轻的环境下聆听琴声，静静坐着思索禅道中的智慧，洗去心灵中世俗的尘土。
6、《琴诗》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听！赏析：世间万事万物都遵循着因缘和合，相互相生的道理。琴自己不能发声音，指头之间也不能发出声音，只有二者合一，才能奏出美妙的音乐。
寺内可不可弹古琴
1、并不是这样的。佛教中并没有规定皈依佛门的人不能唱歌和弹奏乐器，而是要求修行者在日常生活中保持内心的平静和宁静，避免过于喧闹和嘈杂的活动。
2、好像宏法用不着古琴，若你真是用于宏法，求佛！肯定会有人送给你。
3、有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
4、属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器，发音浑厚深沉，余音悠远，具有浓厚的中国民族特色。演奏技巧复杂，有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表现力丰富。古琴的音量较小，音区低沉，音色明净浑厚，风格古朴。
5、声韵清越，雅而能畅，乐而不淫，扶正国风。所以，古人左琴右书，无故则不撤。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
古琴之道
1、琴之所以为道，乃因琴中蕴有通往羲皇心地之道，初则抒发情志、调理性情，进则陶淑中和、进德修业，终可得逍遥物外之趣、达心通大之境，默契太古之心而有庸常人生之超越。
2、古琴音乐的意境是将人生哲理和极为抽象、不可言传的东西深刻地落实在—个“ 境 ”、一个“ 道 ”中，这种形式在生理及心理上产生了复杂的变化过程，起到一种调节作用。
3、想深入了解古琴文化，小编这里推荐几本书籍：《古琴之道》、《琴史新编》、《古琴丛谈》、《中国琴史演义》。这些书不仅内容丰富、深入浅出，而且装帧典雅、赏心悦目，都是学习了解古琴文化入门级的好书。
4、琴者，通过五音理解五行，通过五行理解“君臣民事财”五者的关系，古琴之道，也是通往修齐治平之大道。古琴之道，亦是通往外王之境。
5、琴为正乐，代表君子的德行与操守，抚琴时自然要保持君子的风范。作为弹奏古琴之人，要知道琴有五不弹，《太古遗音》说：此五者所以尊其道而尽琴之理也。第一：疾风甚雨不弹。疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。
