北京潭柘寺(中国古代佛教文化瑰宝)
北京潭柘寺，位于北京市海淀区香山西麓，是一座历史悠久的古代佛教寺庙，也是中国佛教文化的瑰宝之一。潭柘寺建于唐朝，距今已有1300多年的历史。寺庙占地面积广阔，建筑风格独特，是中国古代建筑艺术的杰出代表之一。
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潭柘寺位于我国首都北京市门头沟区，距北京市中心约10公里，是北京最古老的佛教寺庙之一。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（公元316年），由当时的僧人慧远创建。
北京最神秘的寺庙是潭柘寺。拓展知识：潭柘寺位于北京市门头沟区，是北京最古老的佛教寺庙之一，已有上千年历史。潭柘寺始建于西晋咸宁年间（265-280年），历史悠久。
北京的潭柘寺是北京最古老规模最大的佛教。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。
谁能给我解释一下佛教禅宗?
1、禅宗中国佛教宗派。以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。弟子有慧可，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门 ，为禅宗五祖。
2、禅宗以菩提达摩为中国始祖（达摩大师是印度禅宗第28代祖师，中国禅宗始祖），故又称达摩宗；因其得佛心印为佛陀之正统法脉，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。
3、中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗，兼含天台、三论二系，而不限于达磨宗；唐中叶以降，达磨宗兴盛，禅宗遂专指达磨宗而言。 本宗传承，中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为其滥觞。
4、禅宗，创始人印度僧人达摩。主张通过禅的参究达到彻见心性本原，即佛教所说的“涅磐之妙心”。禅宗强调“心”的作用，强调顿悟，是对释迦牟尼佛关于佛即人的“觉悟”的思想推倒顶峰。
5、禅宗是一个高度中国化的佛教宗派，以“直证本心”为宗旨，又称“佛心宗”。它渊源于印度佛教而形成于中国传统文化中，禅宗在隋唐时期正式创立，至唐末五代时达到鼎盛。
简述佛教在中国的发展阶段
1、佛教在中国的发展 （中国.登封）2024-01-14 09：24 佛教在中国的发展 佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段。 一是吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝，一直到隋唐这么七八百年的时间。
2、传入阶段.汉明帝永平十年是佛教传入之年。建造了中国第一座佛寺--白马寺。也有了中国第一部汉译佛经--《四十二章经》。但当时儒学兴盛，发展不大，反而是在如今信奉伊斯兰教的西域（大约是现在新疆地区）盛行。
3、佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段，即东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段。答案为C（7P330）。
4、佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后五百年为像法时期；再后一千年就是末法时期。佛教在中国的发展大致可以经历了译传、创造、融合三个阶段。
5、发展阶段（420年~618年）是中国佛教的兴盛时期，其间涌现了多位高僧，以及著名的华严宗、天台宗、禅宗等多个分支。
北京方家胡同46号的跨界文化艺术群落
锅炉房、恒温车间、办公楼等各种建筑混合成的厂区，隐匿在红墙碧瓦之间、幽深胡同尽头的“LOFT”，08年起，一座用“跨界艺术、分享未来”为定位的———方家胡同46号文化创意园区在这里落成。
“创意街坊”（别称：“胡同798”）地址：方家胡同46号院（原中国机床厂）位于国子监街南区域，属于国学、艺术、文化、创意等聚集区。目前正在建设的还有附近的后永康胡同、胶印二厂、藏经馆胡同11号等等。
方家胡同46号院即原中国机床厂的厂址，占地面积9000平方米，现有建筑面积约13000平方米，是北京工业史上重要的“机床胡同”。
