请问一下什么是佛教五戒五力
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。1，“不杀生”是“仁”。
不饮酒：不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
佛教受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
佛教中的感悟,哪些能触动你的心灵?
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。 2用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
学会沉默，是一种优雅的气质；懂得沉默，是一种淡然的情怀。人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。
另外，“忍辱”也让我能更加感恩地对待身边的每一个人。 佛教中有一种说法，是说，你身边的都人是菩萨，都是来度你的。 在佛教经典中，关于佛陀和提婆达多有很多的故事。 其实，提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。但于一切一切法，不作有无见，即见法也。一念离真，皆为妄想。
关于佛陀出家 首先是佛陀出生后，净饭王为防止佛陀出家，助其荣登转轮圣王，想尽各种办法。极好的衣食住行，各项优秀的学习资源条件，等等。
佛教常说:“信则灵,不诚则不灵。”请谈谈你对这一观点的看法。
1、“信则灵，不信则不灵”这句话的意思是，对于某个事物或现象，你相信它就会产生效果，不相信则不会产生效果。这个原则可以应用于生活的方方面面，包括医学、创业、恋爱、股票等等。
2、当你不信的时候，始终坚持用辩证的唯物主义观点来看待问题，那么你就会分辨出啊，这个问题绝对不是所说的来，跟自己的想象有着很大的差距。 越是这样心里就越不会认同，所以就说不信的东西是根本不存在的。
3、看法如下：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
4、每个人信仰不同，这里是藏传佛教寺庙。由于 历史 原因，我每年清明后择日去上香。关于灵不灵验。我个人认为：信则灵不信则无，自主选择。我个人有证据认为灵。
5、诚信应该是一个人的生活态度、一个人为人处世的基本原则。诚信不是一句口号、不是一个噱头，而在于生活工作的时时处处、在于点点滴滴的每件小事、每个细节。只有时时处处诚实守信才能取信于周围的人。
6、既然提问者对这件事一直耿耿于怀，那我有必要说几句了。佛教是根本不提倡把佛像当作成装饰品，这样做便是不尊重。
为什么说“佛法大海,唯信能入,唯智能度”?
经纶中有说，信为能入，智为能度。入门最初是靠信心，如果对佛法一点信心也没有甚至还有偏见，那无论如何他也不会依靠佛法来修行的。解脱的话一定要斩无明，这个得靠智，所以说智为能度。
因为他依凡夫的六识去分别，而说看不到、摸不着的便不信，而且说因为其它的佛菩萨在我们这世界的历史文字上没有记载，所以他就不信。即使是佛亲口说的，他也不信，因佛在大小乘经中皆实说有三世诸佛。
因为从信才出生一切功德。又说：‘佛法大海，信为能入，智力能度。’这就是说，必须先具信心，才能深入佛法之海。若无信心，纵然广读佛书，对于佛法也是难于入门的。又说：‘佛法如宝山，信为手。所以必须有信心，才能在宝山中取得宝物。
一）信：在探讨净土三资粮的同时，我们首先当知——信是一切事情最后的基本资粮。升学、事业、抱负……等，一切都依信心来达成。大智度论有云：「佛法大海，信为能入，智为能度。」所以，信是入佛法大海的第一步。
第一是信成就：信即“如是”，乃诸经之法体。《大智度论》云：佛法大海，唯信能入。信者，言是事如是；不信者，言是事不如是。谓如是之法，是佛所说，信受不疑，故名信成就。
您好，关于念佛，您要弄清楚一个问题，佛法大海，唯信能入。没有信，何谈修。信心的确立，不要只靠感情上的依赖，而是要靠理性的思维。佛陀说，对待佛法，要像买金子一样，质疑它，检验它。
感悟人生佛家经典禅语
“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释：只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。 仇视我们的敌人相比，自己那颗贪欲之心才是最大的敌人。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 你永远要感谢给你逆境的众生。
看透人生的经典佛家禅语感悟篇 人生一路行走，总会被外界的色彩所吸引。一路走一路看，便渐渐忘记了自己的目标。知非便舍，如果因为流连于外界的美好，只能蹉跎岁月空留遗憾。
经典佛家禅语名言大全： 禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。
感觉学佛修行的第一步就是诚心
但若想真正的从佛法当中受益，正如师兄所说：诚心深信，是必须的。佛所讲说五根、五力，第一个就是信根、信力。诚心深心是长养一切诸功德，增长一切修行的肥沃土壤。
在学佛上面，更应至诚，直心是道场。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应；而谄曲心、虚伪心都离道甚远。挟带虚假心修行一辈子，也终归是「泥牛入海无消息」。
念佛法门无须借助观想、参究等方便，一门深入，自然心开意解。好比从事染香工作的人，身体服装自然熏染香气。托彼名号，自然显发行人自性本具的戒定真香与智慧光明，这就叫做香光庄严。
第一种是行先于思。就是不想，定下一个方向或者原则，不分辨不评价，只管做。到了一定程度，诚会变成一种习惯。第二种是参禅，这是古老相传最通常的办法。把佛经读透，和别人论道，硬想，等有一天想明白。例如顿悟。
至诚。 每个佛弟子在修行过程当中，在维持佛教振兴过程当中，在我们各自修福修慧的道路当中，一定要升起一颗至诚心。
