佛教中说的真理到底是什么?
1、所谓「佛道」，就是佛教的真理。什么是佛教的真理？有四点：自由业力是佛道：佛教和一般宗教不同的地方，就是佛教不讲由一个神明来控制自我，不主张另有天神赏赐我们善恶，赏赐我们好与不好。
2、一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
3、所以佛教讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
4、真理的话，似乎宇宙中并不存在什么真理！佛教讲的是万物都具备的特性“无常”，连宇宙本身也不例外，甚至连佛教本身都同样的是无常的。
5、佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
佛教说的真理到底是什么
所以说，什么是佛教的真理？就是：自由业力是佛道。缘起中道是佛道。民-主平等是佛道。无我超越是佛道。
佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
真理，真实之理性。离妄为真，不变为实。佛说，凡所有相皆是虚妄，色声香味触法，皆是相。能看到的，能听到的，能想到的，能触碰到的，能见闻觉知的，都是虚妄。能说的，能写的，都是虚妄。能说出来的，都非真。
一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
宣扬佛法是为了自己的想法让人接受只是佛就是真理其他的科学和宗教不...
1、佛陀和佛弟子宣扬佛法的目的是为了让众生离苦得乐，令众生得现世乐，后世乐，究竟解脱乐。知苦断集，慕灭修道。
2、三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。
3、一般说来，宗教对于悲观的人，具有安抚慰藉的作用；对于为非作歹的人，更具有吓阻警惕的效力；对于纯洁善良的人，同样地亦能有所鼓励与嘉勉。 本章所要讨论的是信仰佛教的好处，首先要声明的是，这并不意味着信仰其他的宗教，就不能得到好处。
4、所以佛教在培养人的社会性上比其他宗教更加注重自己的修养，比较适应于东方的天人协调的哲学思想，所以在东方世界得到广泛的传播。
5、佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：善说，如实而说。
6、希望觉悟就是机缘成熟，菩萨一定会主动的帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这“究竟圆满”正如同天主教里面赞美“全知全能”的上帝一样，在佛教称之为佛陀，佛告诉我们这样圆满的智慧德能。
有人说没有绝对真理,那佛法不是绝对真理吗?
是的，佛是觉者，遍知一切，他以自己身体力行的方式，指导了我们一条，如何去除轮回无明，发现自我的方法。
当然有啊，你这样想，凡是真理都经得起时间空间的考验，现在3000多年都过去了，佛教始终还存在，还遍及很多国家，可见经得起时间与空间的考验，当然有他的绝对性了。
绝对是真理，其次治病的话要自己下很大工夫，不是有个神通就能治病，一般疾病的来源都是冤亲债主的原因，所以佛学也能治病，在佛教中治病只是个附加品，如同你跑步顺便浏览了风光一样。
佛法确实是宇宙人生的真理。这个真理，世界上其他几个正规的宗教，也分别从几个角度解说。但佛教博大精深，流传的经典浩如烟海，这是其他宗教思想不能相比的。
佛教不是真理，真理是修证或者学习的对象、不是修证学习本身啊楼主。如人以手 指月示人——佛教如手 真理如月。
并不代表没有人能到，只是三维二元头脑完全没办法理解。用三维世界人类的语言和文字，电影或视频，根本无法真正描述出来。描述完了，最终还是要经过你的大脑转译，也已经不是了。
佛法是真理吗?迷信的话为什么科学与佛教有不少交集之处,还有那么多名人...
1、其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫而已，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。
2、·我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。沈家祯 ·我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。
3、王卫直言，自己也曾目空一切，是太太与佛法相助，令他平衡了心性，也成就了今日的顺丰。王卫是个极低调的人，他能说这句话说明他把佛法运用到了做人以及公司管理上，并从中得到了利益。
4、中国电学家王季同，著有《佛法与科学的比较研究》。科学家尤智表，曾就读于哈佛大学，任浙江大学教授，著有《一个科学工作者研究佛经的报告》，宣称佛学高于科学。日本科学家松下真一，著有《法华经与核子物理学》。
5、证道后，说过的话，被弟子记录下来，即成了佛经。2500年前，没有各种精密仪器，但佛经中记载的很多事例都已被现代科学所证实了。至今为止，佛陀所说的都是真实不虚的。
