佛教怎样解释宇宙万物和人类起源,怎样解
1、世界乃至宇宙构成也是妄心生出,是现象构造,也是无常的。
2、佛教说:“动心起念而生万物,一念不生万物俱寂”,宗教的解释是从心出发,意思是:只要心里觉得有就有,心理觉得无就无。
3、佛教方面说人有灵魂(中阴身),科学家有发现人的大脑和宇宙惊人相似,好像和宇宙相通,难道意识在人出生前就已经存在?怪不得佛要修炼【返本归真】。
4、一不注意,你的话就说出来了。又一不小心,你的话音就没了。缘起性空。天地万物的起源,从缘起性空,不难分析推理出佛教理解天地万物的起源,是因缘组合而来的。所以佛教讲因果。讲轮回,讲因缘。
5、按照佛教关于人类起源的确是这样说的。佛陀讲,在上一大劫末,天地崩坏,所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮,而是以念为食。
6、哈哈哈~ 佛经又说:“世界是由五个轮托着的,从下到上依此是:虚空上结成的风,形成“风轮”;风轮上飘着金色的云彩,云生雨,集成“水轮”。水凝结成金轮,其上漂浮着土,便是“大地轮”。大地中间竖起须弥山。
寻求科学、佛教等各类宗教对于生命、世界的起源的各种解释
1、再一种是基督教为代表的神创论,包括很多地方的古代宗教,都相信世界由某个神所创。
2、据佛教起世经记载,在上一个宇宙毁灭后,人们命终都生到光音天上成为天人。
3、物质是永远存在的,生命也是永远存在的,这是根据科学上的自然哲学对于生命起源的说明。近人讲的唯生论,即是出发于此,因为一切皆有生,故是唯生的。
佛学里对生命起源是怎么解释的
1、佛家不是解释,佛家给你说真相,事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的,再给你说得清楚一点,整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的?大乘经论里面说得好,“唯心所现,唯识所变”。
2、佛教讲,我们这个世界的最初人类,来自光音天。这些人有神通,来到我们地球。因为吃了地上的食物,失去神通,不能返回。这种说法我们可以不信,但他不一定是假的!佛陀在三千年前就说过“一瓢水,有八万四千虫”。
3、据佛教起世经记载,在上一个宇宙毁灭后,人们命终都生到光音天上成为天人。
4、也就是说:世界来源于本体的一念迷妄---变为所照和能照,产生虚空(同时产生时间),再在虚空和时间的基础上产生世界,最后迷妄再起,落入世界变为生命。道教说:道生一,一生二,二生三,三生万物。
5、生命的起源 关于生命起源的问题,很早就有各种不同的解释。近几十年来,人们根据现代自然科学的新成 就,对于生命起源的问题进行了综合研究,取得了很大的进展。 根据科学的推算,地球从诞生到现在,大约有46亿年的历史。
释迦摩尼佛讲的万物起源
佛陀说万事万物都是因缘和合而生的。事物没有所谓的起源,也没有所谓的尽头。皆是因为人认假做真,以幻为有。缘起论是佛法的根本。
佛教不研究世间万物起源的问题,佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集,有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
佛教中的地水火风空识是佛教哲学中的概念。佛教认为,地、水、火、风、空、识是组成宇宙的六种元素,称为“六界”。其中,地、水、火、风是四大基本元素,空、识是五大元素中的“识界”。
阿弥陀佛!佛教认为一切众生皆是由自己的业缘及相应的外缘俱足而生成的。